__________________

الثالثة منهم من أصحاب الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام ، وكان واقفيا فعاد إلى القول بإمامة الرضا عليه السلام لمعجز شاهده منه ، واحتمل الوحيد البهبهاني في التعليقة اتحاد المترجم مع جعفر بن محمّد الكوفي المذكور في رجال الطوسي في باب من لم يرو عنهم ، وأبو غالب الزراري روى في رسالته عن ابن المغيرة ، ومراده منه إما صاحب الترجمة ، أو الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي.

وقال في من لا يحضره الفقيه ١٦٢/١ ذيل حديث ٧٦٤ : .. فهو حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين بإسناد منقطع ، يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف.

وفي روضة المتقين ٩٦/١٤ قال : عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي وهو سبطه ، والمصنف كثيرا ما يروي عنه ويقول (رضي اللّه عنه) أي سبط الحسن بن علي الكوفي ، فتدبر.

حصيلة البحث

إنّ شيخوخة المترجم للصدوق وترضّيه عليه يسبغ عليه نوع حسن بل هو حسن ، أمّا اتحاده مع جعفر بن محمّد الكوفي لاشتراكهما في كونهما بجليّان فممّا لا شاهد له ، وما صرح به شيخنا الطهراني من ترجمة النجاشي والطوسي للمترجم فممّا لم أجده في النسخ المخطوطة والمطبوعة منهما ، فتفطن.

[٣٩٢٩]

١٦٥ ـ جعفر بن علي بن سحلح الكندي

جاء بهذا العنوان في كفاية الأثر : ٢٩٩ بسنده : .. عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن جعفر بن علي بن سحلح الكندي ، عن إبراهيم بن محمد بن ميمون ..

ولكن في بحار الأنوار ٣٦٠/٣٦ حديث ٢٣١ ، وفيه : جعفر بن علي ابن نجيح الآتي قريبا برقم ١٦٥ ، وهو الصحيح.

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يذكر في المعاجم الرجالية فهو مهمل إلاّ أنّ روايته سديدة جدا ومضمونها صحيح لاتفاق الطائفة على صحة مضمونها.