وقال النجاشي (١) : جعفر بن علي بن حسان ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسين بن علي ، قال : حدّثنا حميد ، قال : سمعت في بجيلة من جعفر بن عليّ بن حسان ، نوادر. انتهى.

وقال في الفهرست (٢) : جعفر بن عليّ بن حسان البجلي ، له نوادر وروايات ، روى عنه حميد بن زياد. انتهى.

قلت : قد ظهر من ذلك وجه استظهار الوحيد (٣) اتحاد جعفر بن علي البجلي مع ابن حسان ؛ فإنّ الراوي عنهما ـ بشهادة الشيخ ـ حميد بن زياد ، وكلاهما بجليان ، كما شهد به الشيخ رحمه اللّه في رجاله في حقّ الأوّل ، وفي فهرسته في حقّ الثاني. وهو إماميّ بلا شبهة ، إلاّ أنّه لم يرد فيه مدح يلحقه

__________________

(١) رجال النجاشي : ٩٧ برقم ٣٢٠ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٩١ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ١٢٦ برقم (٣٢٥) ، وفي طبعة بيروت ٣٠٩/١ برقم (٣٢٣)].

(٢) الفهرست للشيخ الطوسي رحمه اللّه : ٦٨ برقم ١٤٣ الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : ٤٣ برقم (١٣٢) ، وطبعة جامعة مشهد : ٧٦ برقم (١٤٤)].

(٣) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ٨٣ [الطبعة المحقّقة ٢٠٩/٣ برقم (٣٥٣)].

وقد احتمل في إتقان المقال : ١٧٢ الاتحاد أيضا ، فقال : جعفر بن علي بن حسان البجلي ، وجعفر الهذلي ، وجعفر الوراق لكل منهم نوادر .. إلى أن قال : وفي (لم) : ابن علي البجلي ، وابن علي بن حسان وظاهره التعدد ، والاتحاد محتمل .. ، وعدّه ابن داود في رجاله : ٨٦ برقم ٣١٣ في القسم الأوّل المعدّ لذكر الثقات والمهملين ، وذكره أيضا جماعة منهم في نقد الرجال : ٧١ برقم ٤٩ [الطبعة المحقّقة ٣٤٩/١ برقم (٩٨٥)] ، ومنهج المقال : ٨٣ [الطبعة المحقّقة ٢١٠/٣ برقم (١٠٦٧)] ، وملخص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح والذم ، وجامع الرواة ١٥٤/١ .. وغيرهم.