حمدويه ؛ قال : سمعت أشياخي يذكرون أنّ حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان ابن زياد الرواسي ، وحمّاد يلقّب ب : الناب ، كلّهم فاضلون خيار ثقات. انتهى.
وفي القسم الأوّل من الخلاصة (١) : جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي ، روى الكشي رحمه اللّه ، عن حمدويه ، عن أشياخه ، أنّه ثقة ، فاضل خيّر. انتهى.
والعجب من ابن داود (٢) ، حيث إنّه مع عدّه له في القسم الأوّل نسب إلى الكشي أنّه ممدوح ، مع صراحة عبارة الكشي المزبورة في توثيقه دون المدح ، الظاهر فيما دون التوثيق.
وكيف كان ؛ فقد وثقه في الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ـ أيضا ـ.
وعدّه في الحاوي (٥) في قسم الثقات ، وقال ـ بعد نقل عبارة الخلاصة ، ما لفظه ـ : ولا يتوهم أنّ ما نقله الكشي مرسل فلا يفيد التوثيق (٦) ؛ لأنّ بعض
__________________
ووثقه في جامع الرواة ١٥٣/١ ، وكذا الكاظمي في هداية المحدثين : ١٨٣ ، وذكره في جامع المقال : ١٠٢ ، وقال : مع ما يحتمل من الاتحاد ـ أي اتحاد جعفر بن عثمان الرواسي وجعفر بن عثمان بن شريك ـ ووثقه الشيخ الحر في رجاله المخطوط : ١٤ ، وذكره في ملخص المقال في قسم الصحاح.
(١) الخلاصة : ٣٢ برقم ١١.
(٢) ابن داود في رجاله : ٨٥ برقم ٣٠٨ قال : جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي ، (كش) ، ممدوح.
(٣) الوجيزة : ١٤٧ [رجال المجلسي : ١٧٦ برقم (٣٦٢)] قال : وابن عثمان الرواسي ثقة ، ويطلق على مجهولين ، والغالب هو الثقة.
(٤) بلغة المحدثين : ٣٤٠ تحت رقم ٤.
(٥) حاوي الأقوال المخطوط : ٤٠ برقم ١٢٥ [٢٤١/١ ـ ٢٤٢ برقم (١٢٥) الطبعة المحقّقة] وليس في نسختنا في القسم الرابع عن المترجم ذكر.
(٦) سقطت هذه العبارة من الحاوي من قلم الناسخ هنا قوله : وإنّما ذكرته هنا تبعا لبعض الأصحاب حيث اثبت توثيقه نظرا ..