وأبدل في الحاوي (١) عبيد اللّه ـ مصغرا ـ ب‌ : عبد اللّه ـ مكبّرا ـ ، وقد عدّه في الضعفاء.

وهو في محلّه ؛ لأنّ كون مكاتبة له أعمّ من إماميته ووثاقته جميعا ، وكونه ذا مكانة على نسخة فخر المحققين أيضا (٢) لا يدل على الوثاقة ولا الإماميّة ، بعد إهمال من عنده له المكانة. ولعلّه لذا عدّه في الخلاصة (٣) ـ أيضا ـ في القسم الثاني.

__________________

سنة ١٠١٢ : جعفر بن عبيد اللّه بن جعفر ، له مكاتبة ، وفي الثالثة : التي تاريخ كتابتها سنة ٩٨٣ وعليها تعليقات الشهيد الثاني وولده الشيخ محمّد قدّس اللّه سرّهما : جعفر بن عبد اللّه (خ. ل : عبيد اللّه) بن جعفر ، له مكاتبة (خ. ل : له مكانة).

(١) حاوي الأقوال ٣٤٩/٣ برقم ١٩٧٥ الطبعة المحقّقة [المخطوط من نسختنا : ٢٣٩ برقم (١٣٠٦)].

(٢) لم أعرف سبب عدم دلالة المكاتبة أو المكانة على إماميته ، فإنّ في ظرف غيبته الصغرى صلوات اللّه وسلامه عليه لم يكاتبه إلاّ الخواص من الشيعة من أهل المعرفة والتثبت في الدين ، نعم ـ المكانة ـ لا تدل على الحسن ؛ لأنّها أعم.

(٣) لم أجد في نسخ الخلاصة التي بين يدي في القسم الثاني ذكرا للمترجم ، والظاهر أنّ المعنون هو : جعفر بن عبد اللّه رأس المدري ، وسقوط كلمة رأس المدري أوجب توهم التعدد ، فراجع وتدبر.

حصيلة البحث

إن ثبت تشرفه بالمكاتبة دل على حسنه وإلاّ فهو غير معلوم الحال.

[٣٩١١]

١٦٠ ـ جعفر بن عثمان الأحول

ذكر في بشارة المصطفى : ١٦٩ [والطبعة الجديدة : ٢٦٥ حديث ٧٩] بسنده : .. حدّثنا تميم بن بهلول ، قال : حدّثنا جعفر بن عثمان الأحول ، قال : حدثنا سليمان بن مهران ، قال : دخلت على الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام ..