سماعة ، عن عمّه جعفر بن سماعة. انتهى.

و (جش) [أي النجاشي] فإنّه ذكر في ترجمة محمّد بن سماعة (١) أنّه والد الحسن وإبراهيم وجعفر.

ثمّ ذكر في ترجمة جعفر بن محمّد بن سماعة (٢) أنّه أخو أبي محمّد بن الحسن ، وإبراهيم أبي محمّد. وكان جعفر أكبر (٣) إخوته.

فذكر صريحا وجود جعفر بن محمّد بن سماعة. وقد ثبت وجود جعفر بن سماعة بعبارة الكليني رحمه اللّه (٤) صريحا ، بقرينة إضافة العمّ. وهذا غاية ما يدّل على وجود جعفر بن سماعة نفسه ، ويبقى الشكّ في وجود جعفر بن محمّد بن سماعة ، وهذه العبارة لا تدلّ عليه ، فلا بدّ من تتميمه بشاهد آخر ، فيدلّ عليه كلام النجاشي. انتهى.

__________________

(١) النجاشي في رجاله : ٢٥٢ برقم ٨٨٣ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٢٣١ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٢٩ برقم (٨٩٠) ، وطبعة بيروت ٢١١/٢ برقم (٨٩١)] ، حيث قال : محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو عبد اللّه ، والد الحسن وإبراهيم وجعفر ، وجدّ معلى بن الحسن ، وكان ثقة في أصحابنا وجها ..

(٢) رجال النجاشي أيضا : ٩٢ برقم ٣٠٠ الطبعة المصطفوية [في طبعة الهند : ٨٦ ، وطبعة جماعة المدرسين : ١١٩ ـ ١٢٠ برقم (٣٠٥) ، وطبعة بيروت ٢٩٨/١ برقم (٣٠٣)] حيث قال : جعفر بن محمّد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل الحضرمي حليف بنى كندة أبو عبد اللّه أخو أبي محمّد الحسن وإبراهيم ابني محمّد ، وكان جعفر أكبر أخويه ثقة في حديثه ، واقف.

(٣) في طبعة الهند من رجال النجاشي : .. أكثر من إخوته ثقة في حديثه ، وفي طبعة بيروت وجماعة المدرسين : .. أكبر من أخويه ، ثقة في الحديث.

(٤) في الكافي ١٢٩/٧ حديث ٩ بسنده : .. عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عمّه جعفر بن سماعة ..