ولم أجده فيما عندي من كتب الرجال ، لكن لمّا كان محمّد بن سلمة أبو جعفر موجودا في كتب الرجال فيحتمل أن يكون جعفر بن سلمة هو جعفر بن محمّد بن سلمة ، لكنّه أيضا غير مذكور بمدح في كتب الرجال.

__________________

وعلى كل حال ؛ المعنون لا يمكن الجزم بكونه ابن سليمان أو ابن سلمة ، وعلى فرض صحّة ابن سلمة هل الذي في الفقيه متّحد مع الأهوازي أم لا؟!

حصيلة البحث

المعنون لا ريب في إماميّته ، إلاّ أنّه غير معلوم الحال ، ويعدّ اصطلاحا مهمل.

[٣٨٧٠]

١٣٦ ـ جعفر بن سليمان بن أيوب

الخزّاز

جاء بهذا العنوان في علل الشرائع ١٥/١ باب ١٣ حديث ١ ، بسنده : .. عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن جعفر بن سليمان بن أيوب الخزّاز ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن الفضل الهاشمي ..

وكذلك في التوحيد : ٤٠٢ حديث ٩.

وعنه في بحار الأنوار ١٣٣/٦١ حديث ٦ ، بسنده : .. عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن جعفر بن سليمان ، عن أبي أيوب الخزّاز ، عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي ..

حصيلة البحث

بعد الفحص ظهر أنّ الصحيح : عن جعفر بن سليمان ، عن أبي أيوب الخزّاز .. كما في بحار الأنوار. وجعفر بن سليمان ممّن لم يبين حاله ، وأبو أيوب الخزّاز له ترجمة في المتن وهو ثقة لكن رواية البرمكي ، عن جعفر بن سليمان بعيدة ، ورواية جعفر بن سليمان ، عن عبد اللّه بن الفضل كثيرة ، فراجع.