[٣٨٤٣]

١٩٩ ـ جعفر بن حمدان الحصيني

الضبط :

قد مرّ (١) ضبط الحصيني في ترجمة : أحمد بن محمّد الحصيني.

وفي بعض النسخ : الحضيني : بالضاد المعجمة ـ ، وعليه فقد مرّ ضبطه في : إسحاق بن إبراهيم الحضيني (٢).

وقد ذكر الرجل في إكمال الدين ، وقد اختلفت نسخه ففي بعضها : الخضيبي : بالخاء والضاد المعجمتين ، ثمّ المثنّاة ، ثم الموحدة من تحت (٣) ، وفي بعضها إبدال الضاد طاء (٤) ، وفي بعضها إبدالها صادا مهملة (٥).

وبالجملة ؛ فلا يكاد ينضبط لقب الرجل.

[الترجمة :]

وقد عدّ الصدوق رحمه اللّه في إكمال الدين (٦) نقلا عن محمّد بن أبي عبد اللّه

__________________

(١) في صفحة : ٢٦٦ من المجلّد السابع.

(٢) في صفحة : ١٦ من المجلّد التاسع.

(٣) الخضيبي نسبة إلى الخضيب ، جاء ضبطه في توضيح المشتبه ٤٣١/٣ وقد مرّ من المصنف في صفحة : ٣٩٨ من المجلد الثالث ، وصفحة : ١٠٦ من المجلد السادس.

(٤) لاحظ ضبط الخطيبي في توضيح المشتبه ٢٧٤/٣.

(٥) وعليه فهو الخصيبي ، وتجد ضبطه في توضيح المشتبه ٣٦٨/٢.

(٦) إكمال الدين ٤٤٢/٢ حديث ١٦ ، وفيه : ومن غير الوكلاء من أهل بغداد .. إلى أن قال : ومن همدان : .. وجعفر بن حمدان .. وفي آخره قال : ومن الأهواز : الحصيني ، ولكن في خبر آخر [٤٤٥/٢] حديث ١٩ أنّه سأل وكيل الحجّة عجّل اللّه فرجه الشريف إبراهيم بن مهزيار قال : من أي العراق؟ ، قلت : من الأهواز ، فقال : «مرحبا بلقائك ، هل