( ٥٧٠ : رسالة اعتقادات الاثني عشرية ) للشيخ عبد النبي بن المولى محمد علي الوفسي العراقي المولود حدود (١٣٠٧) والمهاجر إلى العراق حدود (١٣٣١) كما ذكر لي ترجمته. وهو اليوم نزيل قم.
( ٥٧١ : رسالة الاعتقادات ) للسيد عماد علي بن نظام علي السوني پتي المتوفى (١٣٠٤) طبعت في الهند.
( الرسالة الاعتقادية ) مرت في الألف متعددة بعنوان الاعتقادية ( ج ٢ ص ٢٢٨ ).
( الرسالة الاعتقادية ) فارسية في إثبات إمامة أمير المؤمنين (ع) مرتبة على أبواب وفصول. لعلاء الدين المولى عبد الخالق المعروف بالقاضي زاده الكرهرودي مؤلف التحفة الشاهية نسبة إلى الشاه عباس الماضي المذكورة في ( ج ٣ ص ٤٤٣ ) الموجودة في مكتبة ( الملك ) وتاريخ كتابتها (١٠٨٩) وهذه أكبر وأبسط من ( تحفه شاهى ) وليست مصدرة باسم سلطان أو غيره. أولها :
كس نامه أنوار
جلي ننويسد |
|
تا بر سر آن هو
العلي ننويسد |
وبعد چون جامع مجموعة إيجاد ومرتب صحيفة مبادي. ] وآخرها [. نشاط آدميان بى برگ ونوا وگلستان حيات روحانيان ماتم سرا. ] نسخه منه بغير تاريخ في مكتبة ( الملك ) نعم صححت في أواسط محرم (١١٠٧) ذكرناه في ( ج ٢ ص ٢٢٨ ) مختصرا ، ثم رأينا النسخة فذكرنا بعض خصوصياتها.
( ٥٧٢ : الرسالة الاعتقادية ) للمحقق الخواجة نصير الدين الطوسي. مختصرة وجيزة نقلها القاضي في المجالس وتوجد بمكتبة الميرزا فضل الله شيخ الإسلام الزنجاني المتوفى حدود (١٣٧٠) كما كتبه إلينا.
( ٥٧٣ : رسالة الاعتماد في الرد على أهل العناد ) في إمامة أمير المؤمنين (ع) لطلائع بن رزيك ـ بالراء ثم الزاي المشددة المكسورة ـ الملقب بالملك الصالح الأمير الشهير بمصر الشهيد في يوم الاثنين ( ١٩ رمضان ـ ٥٥٦ ) ترجمه في نسمة السحر وابن خلكان وفي مرآة الجنان قال [. كان أديبا شاعرا فاضلا جوادا ممدحا رافضيا يجمع الفقهاء ويناظرهم على الإمامة وعلى القدر ، وله مصنف في ذلك. ] وفي شذرات الذهب قال [. له مصنف في ذلك سماه الاجتهاد في الرد على أهل العناد »