قد أتى فرد الزمان ـ إلى قوله ـ فأرخ في ( رياض الأقحوان ) ]. ذكره في أول كتابه مناهل الضرب الموجود عندنا في النجف بخطه.

( ١٩٣١ : رياض الإمامة في محل الكرامة ) فارسي في فضل صلاة الجماعة وآدابها وما يتعلق بها من المسائل والأحكام وغيرها ، للمولى محمد سميع بن مجد الدين التستري رتبه على مقدمه وثمانية فصول وخاتمة ، وفي كل فصل عدة أبواب. وفرغ منه في ٩ شوال ١١٧٥ والنسخة بخطه ، كتب على ظهرها أنه هاجر من محلة دست آباد إلى محلة گرگر في ١١٧١ فقدمه أهلها لإمامه الجماعة ثم ألف هذا الكتاب لانتفاعهم.

( ١٩٣٢ : رياض الأنس ) للميرزا عبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي مؤلف شهداء الفضيلة والغدير. كتب بخطه في آخر مجلده الأول أنه في مجلدين كل منهما في ألف صحيفة.

( رياض الأنساب ومجمع الأعقاب ) المعروف بـ « بحر الأنساب » فارسي مر بعنوانه الثاني في ج ٣ ص ٣٢ مكتوب عليه أنه مطلوب كل طالب في أنساب آل أبي طالب.

( ١٩٣٣ : رياض الإنشاء ) مجموعة من منشئات عماد الدين محمود الگيلاني المولود (٨٨٦) طبع في ١٩٤٨ م. في ٤٦٠ ص. بحيدرآباد.

( ١٩٣٤ : رياض الأنوار في أحوال الأئمة الأطهار ع ) للسيد جعفر السبزواري المشهدي ابن أخت السيد محمد إمام الجمعة. دفن بمشهد خراسان في قرب مزار خاله المذكور ذكره في مطلع الشمس وقال في فردوس التواريخ إن فيه إثبات عصمتهم. وهو مع سائر كتبه موجود في خزانة كتبي انتهى.

( ١٩٣٥ : رياض الإيمان ) ينقل عنه في أنساب النواصب المؤلف ١٠٧٦ ما يظهر منه تشيع مؤلفه.

( ١٩٣٦ : رياض برجيس ) منظوم بالأردو. في أحوال المعصومين ومناقبهم ومصائبهم لولايت حسين خان المتخلص بـ ( برجيس ) طبع بحيدرآباد.

( ١٩٣٧ : رياض البكاء ) مطبوع للميرزا محمد بن محمد رفيع ملك الكتاب ، ويسمى آثار الأحزان طبع في بمبئي ١٣٢٢.

( ١٩٣٨ : رياض الجنان في أعمال شهر رمضان ) للسيد أحمد بن محمد بن علي بن