( ١٤٣١ : رشحات الفنون ) في العلوم الأدبية. لميرزا محمد الطبيب بن الميرزا كاظم بن محمد الشيرازي المولد والمسكن. ذكره معاصره ميرزا فرصت في آثار عجم ص ١١٦.
( ١٤٣٢ : رشحات الملكوت ) في تفسير فاتحة الكتاب وأسرارها. للميرزا أبي عبد الله بن الحاج ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى (١٣١٣) كان عند ولده الحاج ميرزا مهدي بزنجان.
( ١٤٣٣ : رشح السحاب في شرح نظم الحساب ) يعني منظومة خلاصة الحساب التي نظمها الميرزا قوام الدين. والشرح لتلميذه المولى محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي شارح العوامل ، أوله : [ الحمد لله الأحد الذي قسم بين عباده ضروب نعمائه ]. وقال في تاريخه نظما :
بلطف هادي الورى |
|
شرحت نظم الحساب |
قلت لتاريخه |
|
شرحي رشح السحاب |
وهو ينطبق على ثمان وعشرين ومائة وألف ، وتاريخ النظم ١١١٨ كما يأتي. والنسخة كانت في كتب ( سيدنا الشيرازي ) بسامراء.
( ١٤٣٤ : رشح الولاء في شرح الدعاء ) يعني دعاء صنمي قريش. للشيخ أبي السعادات أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني. يروي عنه السيد رضي الدين جمال السالكين علي بن طاوس والمحقق نصير الدين الطوسي والشيخ ميثم البحراني ذكره في رسالة مشائخ الشيعة وأمل الآمل ومر في ذخر العالمين في شرح دعاء الصنمين المؤلف (١١١٩) أن هذا الكتاب كان موجودا عنده. ونقل عنه المجلسي في باب القنوت من كتاب صلاة البحار. ويأتي شرح الدعاء في حرف الشين غير هذين الشرحين. ويأتي ضياء الخافقين في شرح دعاء الصنمين وهو ترجمته لرشح الولاء هذا. ترجمه للشاه سلطان حسين الصفوي.
( ١٤٣٥ : رشحة الأفكار في تحديد الأكرار ) للسيد محمد عباس بن علي أكبر الموسوي التستري ساكن بلاد الهند. وهو شرح لمبحث الكر من كتاب أستاذه الموسوم الوجيز الرائق تصنيف السيد حسين ابن دلدار علي. ذكره في كشف الحجب.