( ١٣٦٤ : الرسالة المصرية ) في الرد على الشافعي. للقاضي نعمان المصري. ذكر في مقدمه طبع كتابه الهمة.
( ١٣٦٥ : الرسالة المطلبية ) في القراءات الإجماعية والخلافية. أولها [ الحمد لله الذي أنزل القرآن على أفضل اللسان وجعله هدى للعالمين. ] يذكر في كل موضوع حكمه المتفق عليه بين القراء ، ثم حكمه المختلف فيه بينهم. وهو مختصر في ثلاثمائة بيت. ضمن مجموعة عند السيد آقا التستري في النجف ، كتابة بعض أجزائها (١٢٥٩) ذكر فيه أنه طلبه من لا يمكنه رده فألفه.
( الرسالة المعادية ) ذكرت في الميم بعنوان المعاد. متعددة.
( الرسالة المعراجية ) تأتي في الميم أيضا.
( ١٣٦٦ : الرسالة المعينية ) فارسية في الهيئة. لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٦٧٢) مرتبة على أربع مقالات. أولها : [ سپاس وستايش حضرت ذو الجلال را كه أنوار دقائق حكمت أو از هر ذره از ذرات كائنات عالم تابان است. ] موجودة في مكتبة ( المجلس ) وغيرها. و ( الملك ) وطبعت في ( ١٣٣٦ ش ) بمناسبة ذكرى مرور سبعمائة عام على مؤلفه.
( ١٣٦٧ : الرسالة المفردة ) في الأدوية المفردة. للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف بن العتائقي الحلي شارح النهج ومعاصر الشهيد. كان حيا (٧٨٨) والنسخة موجودة في الخزانة ( الغروية ) بخطه مع جملة من تصانيفه الآخر تواريخها من (٧٥٦) إلى (٧٨٨).
( ١٣٦٨ : الرسالة المفيدة لكل طالب في معرفة مقدار أبعاد الأفلاك والكواكب ) للشيخ كمال الدين عبد الرحمن المذكور. فرغ منها في منتصف ذي الحجة (٧٨٧) مرتبا على فصول. أولها في أبعاد كل جرم من الأجرام السماوية. وهو شرح لمبحث مقادير الأبعاد والأجرام الذي أورده الخواجة نصير الدين الطوسي في تذكرته. أوله : [ الحمد لله كما يليق بكبريائه وجلاله. ] وجعلها ابن العتائقي تكملة لشرحه على الچغميني الذي ألفه ( ١٢ ذي الحجة ٧٨٧ ) ثم كتب في آخر الشهدة في معرب الزبدة الذي فرغ منه في ( ١٤ ـ محرم ـ ٧٨٨ ) أنه كتب الرسالة هنا أيضا وهي بخطه