( ١٣٦١ : الرسالة المجدولة ) في الاستثناءات المسلسلة. أولها : [ الحمد لله على تتابع نعمائه وتواتر منحه وآلائه. ] لم أعرف مؤلفها تقرب من ثلاثمائة بيت. رأيتها في مكتبات النجف.
( ١٣٦٢ : الرسالة المحمدية ) رسالة عملية مرتبة على مقدمه مختصرة في أصول الدين وخمسة أبواب في الفروع من الطهارة إلى آخر العبادات. للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (١٣٠٢) ذكرها في قصصه وهي فارسية طبعت (١٢٩٦) مع مجموعة من رسائله. أولها [ الحمد لله الأول بلا أول. ].
( ١٣٦٣ : الرسالة المحمدية في أحكام الميراث الأبدية ) للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم البحراني صاحب الحدائق المتوفى (١١٨٦) ودفن بالرواق الحسيني أولها [ أما بعد حمد الله الملك المانح بما له من المحامد والممادح. ] كتبها لأخيه الشيخ محمد بن أحمد البحراني وسماها باسمه. لطيفة جيدة مفيدة. قال [ وقد سألني الأخ الصالح بل الميزان الراجح الأجل الأمجد الشيخ محمد بن المرحوم الشيخ أحمد البحراني. ] ورتبها على مقدمه ذات مباحث وفصول ستة وختام. كتبه في شيراز وفرغ منه في سلخ رمضان (١١٥٥) رأيتها عند السيد أبي القاسم الأصفهاني بالنجف. ونسخه أخرى عند ( آل مشكور ) وأخرى عند الشيخ قاسم محيي الدين ، وأخرى عند ( السيد شهاب الدين بقم ) وفي كتب ( السيد خليفة الأحسائي ) نسخه بخط السيد هاشم بن مال الله بن محمد الموسوي البحراني ، فرغ من الكتابة ( ١٩ ج ٢ ـ ١٢٣٨ ) وفي خاتمته فوائد في الحساب.
( الرسالة المحمودية ) تأتي في الميم.
( الرسالة المحيطية ) تأتي بعنوان معرفة نسبة القطر إلى المحيط في الميم. وعبر عنه بالمحيطية في أول كتابه مفتاح الحساب.
( الرسالة المذهبة ) مرت بعنوان الذهبية وهي طب الرضا (ع) عدها في الفهرست من كتب محمد بن الحسن بن جمهور القمي البصري المعمر مائة وعشر سنين. ولقد أقدم على طبعه أخيرا السيد المرتضى العسكري بن السيد أبي محمد الحسيني الساوجي بن شيخ الإسلام السيد إسماعيل.