ومصابيح النور والجمع في مسألة العدد والرؤية.
( ١٢٥٤ : الرسالة العرشية ) يذكر في حرف العين لاشتهارها بعنوان العرشية.
( ١٢٥٥ : الرسالة العرضية ) في أنواع الكم. للسيد القاضي نور الله التستري الشهيد (١٠١٩) ذكرت في فهرس كتبه.
( ١٢٥٦ : الرسالة العزية ) تأتي متعددة بعنوان العزية في حرف العين.
( الرسالة العشرينية ) في جواب عشرين مسألة معضلة هندسية ، ويقال لها الإعضالات مر في ( ٢ : ٢٣٧ ) ألفه لابن خاتون معبرا عنه بشرف آل خاتون.
( ١٢٥٧ : الرسالة العطارة في مدح بني الزنارة ) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ذكر في معجم الأدباء ـ ١٣ : ٢٢٨.
( ١٢٥٨ : الرسالة العطارية ) للشيخ أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المتوفى (١١٣١) قال ولده في اللؤلؤة كتبها جوابا لسؤالات الشيخ علي بن لطف الله الجد حفصي عن مسائل متعلقة بالعطارة منتظمة في أبواب التجارة.
( ١٢٥٩ : الرسالة العلوية ) في ثلاث مسائل كلامية ، أولها في معنى حديث إن الله أجل وأكرم من أن يعرف بخلقه ، والثانية في معنى نسبة الرؤية إلى الرب في القيامة ، والثالثة في كفاية اليقين بأصول الدين ولو لم يحصل عن البراهين العقلية. كتبها في جواب الشيخ علي بن سليمان بن علي بن أبي ظبية الشاخوري ، الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (١١٣٥) وفرغ منها (١١٢٢) والنسخة بخط المصنف عند ( السبزواري ) أولها [ بعد الحمد لله على جزيل آلائه وتتابع أياديه وشيوع نعمائه.].
( الرسالة العلوية ) في أجوبة مسائل الشيخ علي الحويزي للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري المتوفى (١١٧٣) ذكرها في تحفه العالم أقول : واسمها المقاصد العلية كما يأتي.
( ١٢٦٠ : الرسالة العلوية ) في فضل أمير المؤمنين على سائر البرية. للكراچكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى (٤٤٩) وهي جزء لطيف عمله للشريف أبي طالب ، وله غير هذه الرسالة أيضا الرسالة التبانية في فضل علي (ع) على سائر البرية كما يأتي.