من موقوفات بدر جهان خانم رأيتها في خزانة ( الشريعة ) وتأتي رسالة في جواز الفائتة في وقت الفريضة.
( ١٠٠٧ : رسالة في التنفل وقت الفريضة ) اختار فيها المنع ، للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي أخ صاحب الحدائق ضمن مجموعة أربعة عشر رسالة له.
( ١٠٠٨ : رسالة في التوجه ) إلى الله أولها [ بدان كه أقوال در كيفيت توجه أنواع است ] ذكر منها ثمانية أقوال واختار أخيرها وهو أن التوجه وجداني لا يوصف بل يدركه كل أحد ، وذكر من أنواع التوجه أن تذكر في كل نفس أنك تعطي نفسك إياه وتأخذها منه.
( ١٠٠٩ : رسالة التوحيد ) للفاضل الجامي أوله : [ أما بعد فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين وتقرير قولهم في وجود الواجب ] نسخه منه كتبه محمد بن زين الدين في صفر (١١٧١) ضمن مجموعة عند عبد العلي طاعتي الرشتي بطهران.
( ١٠١٠ : رسالة في التوحيد ) للسيد عبد الله ثقة الإسلام الأصفهاني المولود (١٢٨٥) ذكرها السيد شهاب الدين التبريزي المجاز منه.
( ١٠١١ : رسالة في التوحيد ) للشيخ محمد بن الميرزا علي أكبر المجاهد التبريزي المعاصر ذكر في فهرس تصانيفه أنه في ( ٦٠ ص ).
( رسالة توحيد المفضل ) المترجم ( بالفارسية ) المذكورة في ( ٤ : ٦١ ) ونسخه الترجمة موجودة عند السيد محمد رضا الزنجاني بطهران.
( ١٠١٢ : رسالة في التوحيد على مشرب الصوفية ) لمحمد بن محمود الدهدار أولها [ حمد وسپاس بى قياس مر خداوندى را كه در مشكاة دل إنسان ] ألفها باسم السلطان أبي الغازي مرتضى نظام شاه نقرب من ثلاثمائة وخمسين بيتا في مقدمه وثلاثة فصول ضمن مجموعة كتابتها (١٢٨٤) في مكتبة ( المشكاة ) ذكر في فهرسها ( ٣ : ٢٢٥٩ ) وقد رأيته قديما وأخرى في المكتبة ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ٤ : ١١٩ ).
( ١٠١٣ : رسالة التوضيحات ) في كيفية العلم بالمغيبات لحسام الدين اللاهجي نقل عنها في مجموعة برقم (١٠٨٨) في مكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( ٣ : ١٢٠ و ٩٤٨ ).