أحكامهم ، وكلتاهما للمولى حيدر علي ابن المولى محمد بن الحسن الشيرواني. في مجموعة من رسائله عليها خطه وشهادة مقابلته في (١١١٦) رأيتها عند ( السبزواري بالكاظمية ).
( رسالة في تكليف الكفار بالقضاء ) للمولى عبد الرسول الفيروزكوهي مر في ( ٤ : ٤٠٧ ) وطبعت مع شرحه للزيارة في حياته (١٣٢١).
( ٩٨٩ : رسالة التكليف والمكلف ) للميرزا محمد بن عبد النبي النيشابوري الأخبارى.
( الرسالة التكليفية ) مر في ( ٤ : ٤٠٨ ).
( ٩٩٠ : رسالة في تلخيص شرح خطبة القاموس ) بالتركية. أوله [ الحمد لله منطق البلغاء. ] لصدر الأفاضل لطف علي الشيرازي التبريزي. فرغ منه في سلخ رجب (١٢٩٣) ذكر في مقدمه القصيدة الإنصافية له. والظاهر أنه لخص فيه أحد شروح خطبة القاموس ، للمناوي تاج الدين ( ٩٥٢ ـ ١٠٣١ ) أو لمحب بن شحنة أو لأبي الروح عيسى بن عبد الرحيم الگجراتي ، أو لميرزا علي الشيرازي.
( ٩٩١ : الرسالة التمرينية ) في علم الميزان. للمولى محمد علي بن أحمد التبريزي القراچه داغي الأونساري ، مؤلف التنقيحات الأصولية والتفسير المتوفى (١٣١٠) كما أرخه السيد محمد علي القاضي التبريزي في حديقة الصالحين.
( ٩٩٢ : رسالة في تملك الأجير الأجرة بالعقد ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى (١٠٢١) في مجموعة رسائله المكتوبة (١٠٦٨) في مكتبة ( الشريعة ).
( ٩٩٣ : رسالة في تملك العبد لما في يده وعدمه ) للمحقق الميرزا أبي القاسم بن محمد حسن الجيلاني نزيل قم المتوفى (١٢٣١) طبعت في آخر الغنائم وهي من مسائل جامع الشتات أيضا.
( ٩٩٤ : رسالة في تنازع الزوجين في متاع البيت ) للمحقق القمي أيضا طبعت في آخر الغنائم (١٣١٩).
( ٩٩٥ : رسالة في تنازع الزوجين قبل الدخول في مقدار المهر ) للمحقق الداماد السيد المير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي المتوفى (١٠٤١).
( ٩٩٦ : رسالة في تنازع المالك والراكب في الإجارة والإعارة ) للميرزا محمد بن