( ٩٥١ : رسالة في تعريف علم الكلام ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٨) بخط السيد محمد بن محمد صادق الموسوي في (١٠٩٥) عند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد خراسان. أولها [ يا من وقف في حواشي مواقف جلاله ، عقول الأجلة الأعلام. ] وطبع تاريخ علم كلام لشبلي نعماني.

( ٩٥٢ : رسالة في تعريف الماضي ) للقاضي نور الله بن شريف الدين التستري الشهيد (١٠١٩) ذكرها في فهرس كتبه.

( ٩٥٣ : رسالة في التعليق والتنجيز والشرط ) للمولى محمد تقي الهروي ، في مطلبين أولهما التعليق ، الثاني في الشرط. أولها [ الحمد لله رب العالمين. ]. فرغ منها في سامراء (١٢٩٣) بخطه في مكتبة ( الشيخ علي كاشف الغطاء ).

( ٩٥٤ : الرسالة التعلمية ) في تعلم موسى ع من الخضر. للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى (١٢٤١) في جواب السيد حسين بن عبد القاهر بن السيد حسن البحراني مدرجة في جوامع الكلم المطبوع.

( ٩٥٥ : رسالة في تعيين أوائل الشهور ) أولها [ الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا. ] مرتبة على عدة مقاصد ، أولها في تحقيق السنة الشمسية والقمرية ، وثانيها في تحقيق الكبيسة. ألف باسم السلطان حسين الصفوي ، وفرغ منه (١١٠٩) والنسخة ضمن مجموعة في مكتبة ( الطهراني بسامراء ). تاريخ كتابتها (١١٢٨) ومعه رسالة أوقات الفرائض والنوافل للعلامة المجلسي.

( ٩٥٦ : رسالة في تعيين السلام الأخير في النوافل ) للمولى علي أكبر بن محمد باقر الإيجي الأصفهاني ـ الراد على الفادري المسيحي ـ المتوفى (١٢٣٢) وكتب في ردها السيد حجة الإسلام الشفتي رسالة ثم كتب المولى المذكور رسالة أخرى في رد حجة الإسلام ذكر في ( ١٠ : ٢٢٧ ) ثم رد الرسالة حجة الإسلام أيضا ، وسد عليه أبواب المقالة. ذكرها في الروضات في ترجمته وكذا في تذكره القبور ـ ص ٣٤.

( ٩٥٧ : رسالة في تعيين قاتل الخليفة الثاني ) للسيد حسين المجتهد الكركي.

( ٩٥٨ : رسالة في تغسيل النبي ص بسبع قرب من بئر غرس ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي صاحب الصحيفة العلوية المتوفى (١١٣٥) ذكرت في فهرس