[٣٤٩٢]

١٠١ ـ ثقاف بن عمرو بن سميط

الضبط :

ثقاف : بالثاء المثلّثة المكسورة ، والقاف المفتوحة ، والألف ، والفاء. ويحتمل فتح الثاء وتشديد القاف (١).

وسميط : بضمّ السين المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء المثنّاة من تحت بعدها طاء مهملة ، وزان زبير ، تصغير سمط (٢).

_______________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٢ برقم ١٥ ، توضيح الاشتباه : ٨٦ برقم ٣٤٥ ، مجمع الرجال ٣٠١/١ ، نقد الرجال : ٦٤ برقم ١ [المحقّقة ٣١٩/٣ برقم (٨٦٨)] ، رجال المجلسي : ١٧٢ برقم ٣١٨ ، اسد الغابة ٢٤٦/١ ، الإصابة ٢٠٤/١ برقم ٩٦٠ ، الجرح والتعديل ٤٧١/٢ برقم ١٩١٧ ، تجريد أسماء الصحابة ٦٩/١ برقم ٦٤٩ ، الاستيعاب ٨٠/١ برقم ٢٨٢.

(١) قال في الصحاح ١٣٣٤/٤ : الثقاف : ما تسوّى به الرماح. وزاد عليه في لسان العرب ٢٠/٩ ما يشبه ذاك المعنى فقال : الثقاف : حديدة تكون مع القوّاس والرمّاح يقوّم بها الشيء المعوجّ .. ولم يذكرا الثقّاف بالتشديد ، ويحتمل أن يكون مراد المصنّف من يصنع الثقف.

(٢) ضبطه في الإكمال ٣٦٠/٤ ، وتوضيح المشتبه ٣٦٨/٥. وقال في الإصابة ٢٠٤/١ برقم ٩٦٠ : ثقف بن عمرو بن شميط .. إلى أن قال : وقال الواقدي : ثقاف بن عمرو .. قال في رجال المجلسي : ١٧٢ برقم ٣١٨ : ثقاف ، ورمز له ب‌ : (م) أي مجهول. وفي طبقات ابن سعد ٩٠/٣ قال : ثقاف بن عمرو ، وفي صفحة : ٩٨ : ثقف بن عمرو بن سميط .. إلى أن قال : وقال أبو معشر : ثقاف بن عمرو.

وفي الجرح والتعديل ٤٧١/٢ برقم ١٩١٧ قال : ثقاف بن عمرو من المهاجرين الأولين ..