لا حاجة إلى ما ذكره الوحيد رحمه اللّه في التعليقة (١) من الشواهد على وثاقته (٢).

__________________

(٧٩٣)] ، والوسيط المخطوط : ٥٤ من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ٢٧٧/١ ، وتوضيح الاشتباه : ٨٠ برقم ٣١٥ ، وابن داود في رجاله : ٧٣ برقم ٢٦١ ، وجامع الرواة ١٢٨/١ ، وفي جامع المقال : ١٠٢ قال : ويمكن استعلام أنّه ابن محمّد الأزدي الجليل الكبير .. وكذا في معين النبيه (المخطوط) : ٤٧ من نسختنا ، وحاوي الأقوال ٢١٨/١ برقم ١٠٦ [المخطوط : ٣٣ برقم (١٠٦)] ، وخير الرجال المخطوط : ٢٠٨ من نسختنا ، ومعراج أهل الكمال : ٢٩٨ برقم ١٢١ [المخطوط : ٣١٢ من نسختنا] ، ومنهج المقال : ٧٢ [الطبعة المحقّقة ٧٨/٣ ـ ٨٢ برقم (٨٦٤)] ، ومنتهى المقال : ٦٧ [والطبعة المحقّقة ١٧٣/٢ برقم (٤٨٣)] ، ورجال الشيخ الحرّ (المخطوط) : ١٢ ، ورجال الوسائل ١٤٧/٢٠ برقم ١٩٤ ورقم ١٩٥.

وفي لسان الميزان ٥٧/٢ برقم ٢١٦ قال : بكر بن محمّد بن عبد الرحمن الأزدي العامري الكوفي أبو محمد ، ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة ، وقال : من بيت جليل ، كان ثقة عمّر طويلا ، وقال الطوسي : روى عن الباقر وولده الصادق وولده الكاظم [عليهم السلام] ، وروى عنه عبد اللّه بن مسكان ، وأحمد بن إسحاق .. وغيرهما.

(١) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : ٧١ [الطبعة المحقّقة ٧٨/٣ ـ ٧٩ برقم (٣٠٧)].

(٢) أقول : جاء في جملة من الروايات بكر بن محمّد ؛ فقد روى فيها عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وعن أبي إسحاق الشعيري ، وأبي بصير ، وابن أبي يعفور ، وإسحاق بن عمار ، وخيثمة ، وسدير ، وعيثمة ، وفضل بن يونس ، والجعفري.

وروى عنه أبو طالب ، وأبو عبد اللّه البرقي ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن إسحاق ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، والحسن بن علي بن يقطين ، والعباس ، وعثمان بن عيسى ، وعلي بن الصلت ، ومحمد بن عبد العزيز.

وجاء بعنوان : بكر بن محمّد الأزدي في جملة روايات أخر ، فقد روى فيها عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السلام ، وعن أبي بصير ، وأبان بن عثمان ، وإسحاق ابن جعفر.