صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقوله ـ بعد العنوان المذكور ـ : سكن المدينة.

وأقول : هو أخو عبادة بن الصامت.

وقد عدّه من الصحابة ابن عبد البرّ (١) ، وابن منده ، وأبو نعيم أيضا ، وأنكر ذلك بعضهم ، فقال : إنّه مات في الجاهلية ، وإنّ الصحبة لابنه عبد الرحمن.

وعلى كلّ حال فهو مجهول.

________________

وجاء في الوسيط المخطوط : ٥٧ من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، ونقد الرجال : ٦٣ برقم ١٩ [المحقّقة ٣١٤/١ برقم (٨٤٦)] ، ومنهج المقال : ٧٥ [المحقّقة ١٢٣/٣ برقم (٩١٩)] .. وغيرهم : ثابت بن صامت ..

وقال في الإصابة ١٩٤/١ برقم ٨٩١ : ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي ..

وكذا في الاستيعاب ٧٦/١ برقم ٢٠٦ ، ومثله غيره ، فاتّضح أنّ مصامت ومامت خطأ ربّما حدث من النسّاخ.

(١) في الاستيعاب ٧٦/١ برقم ٢٠٦ ، واسد الغابة ٢٢٤/١ ، والإصابة ١٩٤/١ برقم ٨٩١ ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ٥٦ ، وتقريب التهذيب ١١٥/١ برقم ٨ ، وتهذيب التهذيب ٦/٢ برقم ٩ .. وغيرها من المصادر : ثابت بن الصامت.

وشكّك في اسد الغابة في صحبته ، وأنّه مات في الجاهلية ، وابن عبد الرحمن بن ثابت هو من الصحابة ، ثم إنّهم قالوا : إنّه أشهلي ، وإنّه أخو عبادة بن الصامت ، مع أنّ عبادة بن الصامت خزرجي ، فكيف يكون أشهليا؟! فإذا ليس هو أخو المترجم بلا ريب.

حصيلة البحث

لم أجد في المصادر الرجالية من الخاصة والعامة ما يوضّح عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.

[٣٤٠٦]

١٤ ـ ثابت الصبّاغ (ابن الصباح ، الصائغ)

جاء في عيون أخبار الرضا عليه السلام ٦٩/١ آخر الباب السادس