وأقول : هذا الخبر صريح في كونه شيعيا ، بل من خواصّ الشيعة ، ومن موارد ألطاف الأئمّة عليهم السلام ، ورواية ابن مسكان عنه تكشف عن وثاقته.

وإنّي أعتبر الرجل ـ للخبر المذكور ـ من الحسان ، واللّه العالم.

[٣٤٠٢]

٣٣ ـ ثابت بن سفيان بن عدي الخزرجي

[الترجمة :]

عدّه أبو موسى من الصحابة (١) ، وقال : إنّه شهد احدا.

وأقول : لم أستثبت حاله.

ومثله الحال في :

________________

ابن أبي سعيد ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وفي مرآة العقول ٢٤٣/٢ بالإسناد : عن محمد بن إسماعيل ، عن إسماعيل السرّاج ، عن ابن مسكان ، عن ثابت بن سعيد ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وبعد إلقاء نظرة على هذه الأسانيد ـ مع اتّحاد الطريق والمضمون ـ نجد أنّه تارة جاء المترجم بعنوان : ثابت بن أبي سعيد ، وأخرى : ثابت بن سعيد ، والاختلاف جاء من النسّاخ ، ولا بدّ وأنّ أحدهما هو الصحيح.

حصيلة البحث

إنّ استفادة إمامية المترجم ، وأنّه ممّن يختص بالأئمّة الأطهار صلوات اللّه عليهم ، وأنّه من الإيمان والمعرفة بحيث يليق أنّ يحدّث بمثل هذا الحديث ، ظاهرة من الحديث ، فعليه لا ينبغي التوقف في الحكم بحسنه ، فهو إمامي حسن ، والرواية من جهته حسنة.

(١) قال في اسد الغابة ٢٢٤/١ : أخرجه أبو موسى ، وكذا جاء في الإصابة ١٩٤/١ برقم ٨٨٨ ، وتجريد أسماء الصحابة ٦٢/١ برقم ٥٨٨.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.