ـ متّصلا بعبارته المزبورة في سابقه من باب أصحاب الصادق عليه السلام ـ : ثابت أبو سعيد البجلي الكوفي. انتهى.

وقد روى في باب النهي عن خلال تكره للنساء من نكاح الكافي (١) رواية عن علي بن النعمان ، عن ثابت أبي سعيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. كذا في

________________

(١) الكافي ٥٢٠/٥ حديث ٣ ونصّه : علي بن النعمان ، عن ثابت بن أبي سعيد قال : سئل أبو عبد اللّه عليه السلام عن النساء ..

أقول : في الكافي الطبعة الحجرية القديمة ٦٤/٢ باب النهي عن خلال ـ حال ـ تكره لهنّ حديث ٣ ، والطبعة الجديدة ٥٢٠/٥ حديث ٣ من كتاب النكاح : عن علي بن النعمان ، عن ثابت بن أبي سعيد قال : سئل أبو عبد اللّه عليه السلام .. ، ولكن في الكافي ٢١٣/٢ من طبعة إيران الجديدة باب في ترك دعاء الناس حديث ٢ : عن ابن مسكان ، عن ثابت أبي سعيد ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وفي الكافي ١٦٥/١ من الطبعة الجديدة باب الهداية أنّها من اللّه عزّ وجلّ حديث ١ بسنده : .. عن ابن مسكان ، عن ثابت بن سعيد ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وفي الوافي ١٢٣/١ [٥٦٢/١ من الطبعة الجديدة] من الجزء الأوّل حديث ١ بسنده : .. عن ابن مسكان ، عن ثابت بن أبي سعيد ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وفي مرآة العقول ٢٤٣/٢ (من الطبعة الجديدة) حديث ١ ، بسنده : .. عن ابن مسكان ، عن ثابت بن سعيد ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وفي شرح أصول الكافي للمولى صالح المازندراني ٨٤/٥ حديث ١ الطبعة الجديدة بسنده : .. عن ابن مسكان ، عن ثابت بن سعيد ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

وكذلك في المحاسن ٢٠٠/١ حديث ٣٤.

وبعد اتّحاد السند ، وألفاظ الحديث ومفاده ، لا مجال للشكّ في صحّة أحد العناوين الثلاثة التي جاءت في الأسانيد المذكورة : ١ ـ ثابت أبي سعيد ، ٢ ـ ثابت ابن أبي سعيد ، ٣ ـ ثابت بن سعيد ، وحيث لا مرجّح لأحد العناوين الثلاثة لا بدّ من التوقف في التعيين.