والتاج (١) ، زيادة كلمة (عبد) قبل كلمة (عمرو) ، وتكنيته ب‌ : أبي الحسن ، ووصفه ب‌ : المازني ، ونحن قد تبعنا في العنوان أصحابنا ، وطريق الجمع بين تكنيته ب‌ : أبي حبش ، أو حبيش أن تكون كنيته الأصلية : أبو الحسن ، والعارضية : أبو حبش أبو حبيش ، نظرا إلى ما نقل عن ابن الأنباري في كتاب الأضداد (٢) ، من أنّه استشفع عند تميم هذا الفرزدق الشاعر في إطلاق رجل من

________________

أبو الحسن هو الذي قال لزيد بن ثابت .. إلى أن قال : أخرجه الثلاثة.

ومثله في الاستيعاب ٢٣٨/٢ برقم ٩٣.

(١) تاج العروس ٢١٣/٨ قال : وتميم ثمانية عشر صحابيا .. وعدّهم .. إلى أن قال : وتميم بن زيد الأنصاري .. إلى أن قال : وتميم بن عبد عمرو أبو الحسن.

وقال في الإصابة ٤٤/٤ برقم ٢٧٣ : أبو حسن الأنصاري ثم المازني جدّ يحيى بن عمارة بن أبي الحسن ـ مشهور بكنيته ـ واسمه تميم بن عمرو ، وقيل : ابن عبد عمرو ، وقيل : ابن عبد قيس بن مخرمة بن الحارث بن ثعلبة بن مازن .. إلى أن قال : قال الذهبي : بقي إلى زمن علي بن أبي طالب [عليه السلام] ..

(٢) الأضداد تأليف محمّد بن القاسم الأنباري : ٢٥٦ ، وإليك نصّه : جاءت امرأة إلى الفرزدق فقالت : إنّ ابني مع تميم بن زيد القيني بالسند ، وقد اشتقت إليه ، فإن رأيت أن تكتب إليه في أن يقفله إليّ .. فوعدها ذاك .. إلى أن قال : وكتب إلى تميم :

فلما ورد الشعر على تميم بن زيد ، أشكل عليه الاسم ، فقال : اقفلوا كلّ من اسمه خنيس ، أو حبيش ، أو حنيس ، أو حسيش ، أو خشيش ، فعدّوا فكانوا ثمانين رجلا ..

ولكن في الأغاني ٣٦/١٩ ما صورته : أخبرنا عبد اللّه ، قال : حدّثنا محمّد بن حبيب ، عن الأصمعي ، قال : جاءت امرأة إلى قبر غالب أبي الفرزدق ، فضربت عليه فسطاطا ، فأتاها فسألها عن أمرها ، فقالت : إنّي عائذة بقبر غالب من أمر نزل بي ، قال لها : وما هو؟ قد ضمنت خلاصك منه ، قالت : إنّ ابنا لي أغزى إلى السند مع تميم بن