ويحتمل ـ على بعد ـ أن يكون نسبة إلى ذي الأعواد ، الذي فرعت له العصا ، وهو غوي بن سلامة الأسيدي ، أو ربيعة بن مخاشن الأسيدي ، أو سلامة بن غوي ، كان له خرج على مضر يؤدّونه إليه كلّ عام ، فشاخ حتّى كان يحمل على سرير يطاف به في مياه العرب فيجبيها.

أو هو جدّ لأكثم بن حيفي ، وهو من بني أسيد بن عمرو بن تميم ، وكان من أعزّ أهل زمانه ، فاتّخدت له قبة على سرير ، ولم يكن يأتي سريره خائف إلاّ أمن ، ولا ذليل إلاّ عزّ ، ولا جائع إلاّ شبع.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (١) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قائلا : تميم بن أسيد العدوي ، وقيل : ابن أسد أبو رفاعة العدوي ، نزل البصرة. انتهى.

ولم أستثبت حاله.

________________

(١) رجال الشيخ : ١٠ برقم ٤ ، وذكره في جامع الرواة ١٣٢/١ ، والوسيط المخطوط : ٥٦ (من نسختنا).

وفي الإصابة ١٨٥/١ برقم ٨٣٥ قال : تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي ، مختلف في اسمه واسم أبيه ، يأتي في الكنى ، فهو مشهور بكنيته.

وقال فيه ٧٠/٤ برقم ٤١٠ : أبو رفاعة العدوي تميم بن أسد ـ بفتحتين ـ كذا سمّاه البخاري ، وقيل : ابن أسيد بالفتح ، وكسر السين ، وقيل : بالضمّ مصغّرا ، قيل : اسمه عبد اللّه بن الحارث ، قاله خليفة وغيره ، روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ..

وله ترجمة في الاستيعاب ٧٢/١ برقم ٢٣٨ ، والتاريخ الكبير للبخاري ١٥١/٢ برقم ٢٠١٧ ، والجرح والتعديل ٤٤٠/٢ برقم ١٧٥٥ .. وغير هذه المعاجم ، فراجع.

حصيلة البحث

بعد الفحص والتنقيب لم أقف على ما يوضّح حال المترجم ، فهو غير متّضح الحال.