وعن الأصمعي (١) أنّه قال : التليد : من ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيرا فثبت عندك ، وقد صار بعد ذلك علما يسمّى به.

وقد مر (٢) ضبط المحاربي في ترجمة : أبان المحاربي.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه (٣) بالعنوان المذكور من أصحاب الصادق عليه السلام.

وقال النجاشي (٤) : تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ذكره أبو العباس ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، أخبرنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد ، قال : حدّثنا المنذر بن محمد بن المنذر ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن علي الأزدي ، عنه به. انتهى.

وقال في القسم الثاني من الخلاصة (٥) : تليد بن سليمان (*) أبو إدريس المحاربي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ولم نقف لأحد (٦) من علمائنا على جرحه ولا تعديله ، لكن قال ابن عقدة : [قال :] حدّثنا أحمد ، قال : حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان ، قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو الحجاف (**) ثقة ، وليس (***)

________________

(١) نقل هذا عنه في تاج العروس ٣٠٩/٢.

(٢) في صفحة : ١٦١ من المجلّد الثالث.

(٣) رجال الشيخ : ١٦٠ برقم ١.

(٤) رجال النجاشي : ٨٩ برقم ٢٩١ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٨٣ ، وطبعة جماعة المدرسين : ١١٥ برقم (٢٩٥) ، وطبعة بيروت ٢٨٧/١ برقم (٢٩٣)].

(٥) الخلاصة : ٢٠٩ برقم ٢.

(*) خ. ل : سليمة [منه (قدّس سرّه)].

(٦) في المصدر : لم يقف أحد ، بدلا من : لم نقف لأحد.

(**) بالحاء ثم الجيم. [منه (قدّس سرّه)]. أقول : ولكن في المصدر بتقديم الجيم على الحاء.

(***) خ. ل : ولست. [منه (قدّس سرّه)]. وهو الذي جاء في المصدر.