زينب بن ثعلبة.

وصريح القاموس (١) أنّه جدّه ، قال في التاج مازجا به (٢) : والتلبّ ـ بكسر أوّله وثانيه ، وتشديد الباء ـ مثل فلز ، رجل من بني تميم كنيته : أبو هلقام ، وهو : التلبّ بن أبي سفيان اليقظان بن ثعلبة ، صحابي عنبري. وقد روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيئا. انتهى.

________________

(١) القاموس المحيط ٤٠/١ قال : التلب : الخسار ، تبا له وتلبا ، وككتف ، وفلز ، ابن سفيان اليقظان بن أبي ثعلبة صحابي عنبري.

قال بعض المعاصرين في قاموسه ٤١٥/٢ برقم ١٢٢٣ : أقول : لم يذكر القاموس سوى كونه ابن ثعلبة مثل الباقين ، وجعل ضبطه كفلز وكتف وهذا نصّه : وكتف وفلز ، ابن ثعلبة.

أقول : راجع القاموس تجد صحّة ما نقلنا عنه وخطأ ما ذكره هذا المعاصر.

(٢) وبنصه في تاج العروس ١٦٠/١.

وفي توضيح الاشتباه : ٨٢ برقم ٣٢٠ : تلب بن ثعلبة التميمي أو العنبري ، وهو بالتاء المفتوحة ، واللام المكسورة ، وتخفيف الباء الموحّدة ، وبالتاء واللام المكسورتين ، وتشديد الباء الموحّدة ككتف وفلز.

وفي الكمال للمقدسي (المخطوط) ١٥٤/١ قال : أما تلبّ ، أوّله تاء مفتوحة ، وبعدها لام مكسورة ، وآخره باء معجمة بواحدة ، فهو تلب بن ثعلبة العنبري ، له صحبة ورواية عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، روى عنه ابنه ملقام ، وشعبة يقول فيه الثلب ـ بالثاء المثلّثة ـ قال يحيى بن معين : وهو خطأ.

وقال في تقريب التهذيب ١١٢/١ برقم ٥ : التلب ، بفتح ، ثم كسر ، وتشديد الموحّدة ـ وقيل بتخفيفها ـ ابن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري ، صحابي له حديث واحد.

وجاء في الوافي بالوفيات ٣٨٦/١٠ برقم ٤٨٨٤ : التلب ـ بفتح التاء ثالثة الحروف ، وكسر اللام ، وبعدها باء موحّدة ، ويقال : التلب ـ بكسر التاء ، وسكون اللام ـ ابن ثعلبة ابن ربيعة العنبري التميمي ، يكنّي : أبا الملقام ، روى عنه ابنه ملقام ..

أقول : اختلفوا في كنيته هل هي ملقام ـ بالميم واللام والقاف والألف والميم ـ ، أم أنّها : هلقام ـ بالهاء ـ.