وأقول : أقلّ ما يفيده كونه شيخ الإجازة ، كونه من الحسان (١).

[التمييز :]

ميّزه الكاظمي في المشتركات (٢) ، برواية محمّد بن علي بن محبوب ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (٣) نقل رواية محمّد بن أحمد بن يحيى تارة ، عنه (٤) ، وأخرى : عن أبان عنه. وكذا نقل رواية محمّد بن يحيى ،

__________________

(١) أقول : جاء المترجم في سند رواية في كامل الزيارات : ١٣ باب ٢ حديث ١٠ : وهي حدثني الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان ، عن السدوسي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

أقول : عبد اللّه بن محمّد بن عيسى هو بنان المترجم ، فتفطن.

(٢) هداية المحدثين : ٢٦ ، قال : .. والآخر : ابن محمّد بن عيسى أخو أحمد بن محمّد ابن عيسى ويعرف برواية محمّد بن علي بن محبوب عنه.

(٣) جامع الرواة ١٣١/١.

(٤) أقول : يروي المترجم عن أبي طاهر الوراق ، وعن أبيه ، وموسى بن القاسم ، وصفوان. وروى عنه حميد بن زياد ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن علي بن محبوب ..

وجاء في الروايات بعنوان : بنان ، وبعنوان : عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، وقد روى في الكافي ١٧٤/٤ حديث ٢٢ : محمّد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن أخيه عبد الرحمن بن محمد ..

وكذا في الكافي ٢٤٢/٤ حديث ٢ : محمّد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم .. وفي صفحة : ٥٤٣ حديث ١٨ : محمّد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم ..

وفي الاستبصار ٤٢٤/١ حديث ١٦٣٥ : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة .. ، وصفحة : ٤٥٣ حديث ١٧٥٤ : محمّد بن علي بن محبوب ، عن بنان بن محمد ، عن المحسن بن أحمد ..