[الترجمة :]

وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميا.

وفي التعليقة (٢) أنّه : يظهر من بعض رواياته في الكافي (٣) كونه إماميّا ، ويروي عنه ابن أبي عمير بواسطة ابن مسكان.

وفيه إشعار باعتماده عليه ، بل بوثاقته أيضا. انتهى.

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٥٩ برقم ٧١ ، قال : بدر بن الوليد الكوفيّ.

(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : ٦٥.

(٣) الكافي ٢٥٨/١ باب أنّ الأئمّة عليهم السلام إذا شاءوا أن يعلموا علموا ، حديث ١ بسنده : .. عن ابن مسكان ، عن بدر بن الوليد ، عن أبي الربيع الشامي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ونظيره حديث ٢.

ومثله سندا ومتنا في بصائر الدرجات : ٣١٥ الجزء السابع باب ٢ حديث ١.

وما ناقش به بعض أعلام المعاصرين في معجمه ٢٦٧/٣ من ضعف الرواية لضعف سهل بن زياد .. في غير محله ؛ لأنّ حسن سهل بن زياد ثابت عندنا ، فالرواية حسنة أقلاّ من جهته.

وفي روضة الكافي ١٤٥/٨ حديث ١١٩ بسنده : .. قال : عن عبد اللّه بن مسكان ، عن بدر بن الوليد الخثعميّ ، قال : دخل يحيى بن سابور على أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وفي صفحة : ٢٤٨ حديث ٣٤٩ مثله ، وفيه : زيد بن الوليد ، وهو كما ترى.

ورجّح في معجم رجال الحديث ٢٦٧/٣ أنّ الصحيح : زيد بن الوليد ، بوقوعه في الوافي نقلا عن الروضة (زيد) لا (بدر) ، وممّا يضعّف هذا الترجيح أنّ في سند روايات كثيرة : (بدر) ـ بالباء المنقّطة بنقطة واحدة من تحت ـ وإنّ زيد بن الوليد لم يذكره علماء الرجال ولم يقع في سند الروايات أصلا ، فما رجّحه المعاصر الجليل ليس في محلّه ، بل لم يذكر دليلا عليه ..!