فهذا ليس كذلك ، لبعد طبقتهما ، واختلاف صفاتهما ، كما لا يخفى. انتهى.
وغرضه رحمه اللّه أنّ الاشتراك يرتفع بالراوي والمرويّ عنه ، وشرحه أنّ الذي يروي عنه الباقر عليه السلام هو بكر بن صالح ، والذي يروي عن الكاظم والرضا عليهما السلام هو بكر بن صالح مولى بني ضبّة ، والذي يروي عنه إبراهيم بن هاشم لم يرو عنهم عليهم السلام.
ويستفاد من بعض الأسانيد أنّ بكر بن صالح روى عن الجواد عليه السلام أيضا ؛ مثل ما رواه الحسين بن سعيد ، عن بكر بن صالح ، عن أبي جعفر الثاني [عليه السلام] في باب من له زميل يظلّل .. من حجّ الاستبصار (١).
________________
(١) أقول : روى عن أبي الحسن الأول وأبي جعفر الثاني عليهما السلام ، وجاءت روايته عن أبي الحسن وأبي جعفر بدون تقييد بالأول والثاني ، وروى عن ابن أبي عمير ، وابن سنان ، وابن فضال ، وأشعث بن محمد ، وبندار بن محمّد الطبري ، وجعفر بن الهاشمي ، والحسن بن سعيد ، والحسن بن علي ، والحسن بن محمّد بن عمران ، والريان بن شبيب ، وسليمان بن جعفر ، وسليمان بن جعفر الجعفري ، وعبد الرحمن بن سالم ، وعبد اللّه بن إبراهيم الجعفري ، وعبد اللّه بن إبراهيم الغفاري ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن صالح ، وعيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي ، والقاسم بن بريد ، والقاسم بن يزيد ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن سليمان ، ومحمد بن سنان ، ومحمد الشيباني. وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، والحسين بن سعيد ، وسهل بن زياد ، وصالح بن أبي حمّاد ، وعبد اللّه بن أحمد الرازي ، وعلي بن محمد ، وعلي بن مهزيار.
رواياته في الكتب الأربعة
قال في الفقيه ١٨١/٢ حديث ٨٠٧ : روى بكر بن صالح ، عن سليمان بن جعفر ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام .. ، وفي صفحة : ١٨٦ حديث ٨٣٦ : روى بكر بن صالح ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن عليه السلام .. ، وحديث ٨٣٧ ، وحديث ٨٣٨ ، وصفحة : ١٨٧ حديث ٨٣٩ ، وصفحة : ٢٢٦ حديث ١٠٦١ : وروى علي بن مهزيار ، عن بكر بن صالح ، قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني