وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٣٠٦٥]

١٣٢ ـ بشر بن عتبة الأسدي الكوفي

الضبط :

عتبة : بضمّ العين المهملة ، وسكون التاء المثناة من فوق ، وفتح الباء الموحّدة ، والهاء (١).

وفي نسخة : عقبة ، بإبدال التاء المثنّاة قافا.

ومرّ (٢) ضبط الأسديّ في ترجمة : أبان بن أرقم.

[الترجمة :]

ولم أقف في الرجل إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٣) من أصحاب

________________

حصيلة البحث

لم أجد في طيّ المصادر الرجاليّة والحديثيّة ما يكشف عن حال المترجم ، فهو مجهول الحال.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٥٥ برقم ١٠ ، منهج المقال : ٦٩ [المحقّقة ٥٤/٣ برقم (٧٩٩)] ، نقد الرجال : ٥٧ برقم ٢١ [الطبعة المحقّقة ٢٨١/١ برقم (٧٣١)] ، توضيح الاشتباه : ٧٩ برقم ٣٠٥.

(١) قال في توضيح المشتبه ١٥٦/٦ : عتبة : الجادة .. ثم ضبطه ، فراجع.

(٢) في صفحة : ٧٣ من المجلّد الثالث.

(٣) رجال الشيخ : ١٥٥ برقم ١٠ قال : بشر بن عقبة ، وفي بعض النسخ : بشر بن عتبة ، ففي منهج المقال : بشر بن عتبة ، وفي نقد الرجال : بشر بن عقبة ـ (خ. ل : عتبة) ـ. وهكذا في المصادر الأخرى والجميع ينقلون عن رجال الشيخ رحمه اللّه ولم يضيفوا عليه شيئا ، وفي توضيح الاشتباه ، قال : بشر بن عتبة ـ بضم العين ـ ..