شئت توضيح ذلك فراجع ما نذكره في أبي أسامة الأزديّ في باب الكنى إن شاء اللّه تعالى.

________________

حصيلة البحث

لم أقف في المعاجم الحديثيّة والرجاليّة على ما يوضّح حال المترجم ، فهو بناء على التعدّد فالمتقدّم مجهول الحال ، والمترجم حسن لرواية صفوان عنه ، واللّه العالم.

[٣٠٣٣]

٦٤ ـ بشر بن حجر

جاء بهذا العنوان في مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ٥٥/٢ حديث ٥٤٤ بسنده : .. عن الحكم بن أسلم وبشر بن حجر عن أبي عوانه ..

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يذكر في معاجمنا الرجالية فهو مهمل.

[٣٠٣٤]

٦٥ ـ بشر بن حذام

جاء في سند رواية في المحاسن للبرقي : ٦١١ برقم ٢٥ بسنده : .. عن سليمان بن راشد ، عن أبيه ، عن بشر ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام .. إلى أن قال : وبشر هذا هو ابن حذام رجل صدق ذكره.

وحديث ٢٦ بسنده : .. ، قال : عن المفضّل أنّ أبا الحسن عليه السلام كان يثني عليه ، وقال بشر : كان أبو الحسن عليه السلام .. إلى آخره.

وعنه في بحار الأنوار ١٥٢/٧٦ حديث ٢٨ ، وفيه : بشير بن حذام ، وفي الكافي ٥٢٦/٦ حديث ٤ قال : بشير ، وكذلك في الوسائل ٣٠٠/٥.

حصيلة البحث

لم يذكره أحد من أعلام الجرح والتعديل منّا ولم أجد له ذكر في المعاجم العاميّة ، فعليه يعدّ مهملا إن كان من رواتنا.