عليه السلام.

وأنت خبير بأنّ الّذي ورد فيه لعنه عليه السلام إنّما هو : الشعيريّ لا الأشعريّ.

ونقل بعضهم إبدال الشعيريّ ب‌ : الأشعريّ في بعض نسخ الرواية ، فيكون ما في الخلاصة اعتمادا على ذلك.

وعلى أيّ حال ؛ فبشّار الأشعريّ إمّا مجهول ، أو ملعون.

________________

الأشعريّ ، وفي نقد الرجال : ٥٦ برقم ٢ [المحقّقة ٢٧٥/١ برقم (٧٠٢)] بعد أن عنونه ونقل ما جاء عن الكشّي من ذمّه ، قال : والظاهر أنّ هذا هو الّذي سيجيء بعنوان : بشّار الشعيريّ.

أقول : الصحيح كونه الشعيريّ ، والأشعريّ سهو من النسّاخ ، فتدبّر.

حصيلة البحث

من المطمأن به أنّ المترجم هو الشعيريّ الملعون الذي سوف تأتي ترجمته ، وليس في الأشعريّين من يسمّى بشّار ، وعليه فإنّ العنوان ساقط ، فتفطّن.

[٣٠٠٥]

٥٣ ـ بشّار بن ذراع

جاء بهذا العنوان في سند رواية في أمالي شيخ الطائفة ٢٠٧/٢ بسنده : .. عن أيوب بن نوح بن درّاج ، قال : حدّثنا بشّار بن ذرّاع ، عن أخيه يسار ، عن حمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. إلى آخره.

وعنه في بحار الأنوار ٣٣/٧٨ حديث ١١٤ ، وفيه : عن الشارب بن ذراع.

وقد جاء في الجرح والتعديل ٤١٨/٢ برقم ١٦٥٣ تحت اسم : بشّار ابن ذراع العبدي ، وكذلك في إكمال الكمال ٣١٢/١ و ٣٨٤/٣.

حصيلة البحث

ينبغي عدّ الرجل مهملا ، إلاّ أنّ رواية أيّوب بن نوح ، ومضمون روايته ربّما تسبغ عليه نوع قوّة ، بل حسن.