صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.
وفي نسخة : بشر ـ بالشين المعجمة ـ بدل : بسر ـ بالمهملة ـ.
وعلى كلّ حال ؛ فهو من المجاهيل.
________________
وقال في الإصابة ١٥٤/١ برقم ٦٥٠ : بسر السلميّ والد رافع يأتي في : بشر ـ بالكسر والمعجمة ـ.
وفي صفحة : ١٦١ برقم ٦٨٤ : بشر السلميّ والد رافع .. إلى أن قال : من طريق أبي جعفر محمّد بن عليّ ، عن رافع بن بشر السلميّ ، عن أبيه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم .. إلى أن قال : وناقض ابن حبّان ، فقال : في الصحابة من زعم أنّ له صحبة ، فقد وهم.
قال بعض المعاصرين في قاموسه ١٨٥/٢ : (قوله [أي المؤلّف] : أبو رافع بن بشر) غلط ، وإنّما هو أبو رافع بن بسر.
أقول : لقد ذكرنا أقوال أعلام هذا الفنّ في المترجم من العامة والخاصّة ممّن تقدّم على المؤلّف قدّس سرّه.
ثمّ قال المعاصر : وما نقل المصنّف من نسخة بشر فغلط فلا خلاف في كون هذا بسر ـ بالمهملة ـ وإنّما الخلاف في : بسر بن حجاش.
أقول : يتّضح لك من مراجعة الأقوال المتقدّمة مدى صحّة تغليط المعاصر للمؤلّف قدّس سرّه.
حصيلة البحث
لم أقف على ما يوضّح حال المترجم ، فهو مجهول الحال ، ولا أدري لماذا قال ابن داود رحمه اللّه إنّه مهمل.
[٢٩٩٢]
٥٠ ـ بسطام
جاء في اسناد التهذيب ١٨٦/٣ باب ٢٠ حديث ٤٢٠ : .. الحسين بن سعيد ، عن بسطام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وعنه في وسائل الشيعة ٥٠/٨ حديث ١٠٠٧٠ مثله.
وفي التهذيب ٣٢٢/٧ باب ٢٧ : ما يحرم من النكاح من الرضاع