أعين ، ومعروف بن خرّبوذ ، وأبي بصير ليث بن البختري ، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم الطائفيّ ، وإنّي لأنفس به أن يذكر بين الضعفاء ، لو لا التزامي أن أذكر كلّ من غمز فيه أحد من الأصحاب مطلقا ، لما ذكرته هنا (١). انتهى.

وفيه ؛ أنّ الكشّي لم يذمّه ، بل أورد خبر الذمّ الّذي ستسمع محمله.

ثمّ إنّا قد أسلفنا (٢) في ترجمة اويس القرني ذكر الرواية (٣) الناطقة بكون بريد هذا من حواريّ الصادقين عليهما السلام.

لكن في التحرير الطاوسي (٤) ـ بعد نقل سندها ـ : إنّ في الطريق من لم أستثبت

________________

(١) انتهى كلام ابن داود في رجاله في القسم الثاني : ٤٢٩ برقم ٧١.

(٢) في صفحة : ٢٩٧ من المجلّد الحادي عشر.

(٣) وهذه الرواية رواها الكشّي في رجاله : ٩ برقم ٢٠ والشيخ المفيد في الاختصاص : ٦١ : عن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثني سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، قال : حدّثني عليّ بن سليمان بن داود الرازي ، قال : حدّثنا عليّ بن أسباط ، عن أبيه أسباط بن سالم ، قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام : «إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين حواريّ محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الّذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر. قال : ثمّ ينادي : أين حواريّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام وصيّ محمّد بن عبد اللّه [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم]؟ فيقوم عمرو ابن الحمق الخزاعيّ ، ومحمّد بن أبي بكر ، وميثم بن يحيى التمّار مولى بني أسد ، واويس القرنيّ. قال : ثمّ ينادي مناد : أين حواريّ الحسن بن عليّ عليه السلام ابن فاطمة بنت محمّد رسول اللّه [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم]؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني ، وحذيفة بن أسيد الغفاريّ. قال : ثمّ ينادي مناد : أين حواريّ الحسين بن عليّ [عليهما السلام]؟ فيقوم كلّ من استشهد معه ولم يتخلّف عنه ، قال : ثمّ ينادي : أين حواري عليّ بن الحسين [عليهما السلام] فيقوم جبير بن مطعم ، ويحيى بن ام الطويل ، وأبو خالد الكابلي ، وسعيد بن المسيب. ثمّ ينادي : أين حواريّ محمّد بن علي وحواريّ جعفر بن محمّد [عليهما السلام]؟ فيقوم عبد اللّه بن شريك العامريّ ، وزرارة بن أعين ، وبريد بن معاوية العجليّ ..

(٤) التحرير الطاوسيّ : ٥٧ برقم ٥٩ ، وطبعة مكتبة السيّد النجفي المرعشي : ٨٩ برقم ٦٠.