وفي بعض النسخ (يزيد) بالمثنّاة والمعجمة بدل الموحّدة والمهملة ، وهو غلط بلا شبهة.

________________

برقم ٩ : شرحبيل ، وهبيرة ، وكريب ، ويزيد ، وسمير ، ويقال : شتير ، هؤلاء إخوة بنو شريح قتلوا بصفين كلّ واحد يأخذ لواءه بعد الآخر حتى قتلوا.

وقال ابن داود في رجاله : ١٨٣ برقم ٧٤٣ و ٧٤٤ : شرحبيل ـ بضمّ الشين ، وفتح الراء ، وسكون الحاء المهملة ، والباء المفردة ، والياء المثنّاة تحت ـ وشتير ـ بضمّ الشين وفتح التاء المثناة فوق ، والياء المثنّاة تحت الساكنة ـ ، ويقال : شمير ، وهبير ، وكريب ، وبريد إخوة قتلوا بصفّين كلّ واحد يأخذ الراية بعد الآخر حتّى قتلوا ، وبعض المصنّفين أثبت ستير ـ بالسين المهملة ـ وهو وهم وقد أثبته الشيخ أبو جعفر في باب الشين المعجمة وأمره ظاهر.

وفي نقد الرجال : ١٦٧ برقم ٢ [المحقّقة ٣٩٣/٢ برقم (٢٥٢٤)] قال : شرحبيل ، وهبيرة ، وكريب ، وبريد ، وشمير ، ويقال : شتير ، هؤلاء إخوة بني شريح قتلوا بصفين. وفي جامع الرواة ٣٩٨/١ قال : شتير ، وشرحبيل ، وهبيرة ، وكريب ، وبريد [خ. ل : يزيد] وشمير ، ويقال : شتير ، هؤلاء إخوة ابن شريح قتلوا بصفّين كلّ واحد يأخذ الراية بعد الآخر حتّى قتلوا.

هذه طائفة من كلمات المؤرّخين والرجاليّين عنه واخوته ويظهر منهم عدم ذكر بريد بل أبدلوه ب‌ : مرثد ، والرجاليّون ذكروه بريد أو يزيد ، على نسخ مختلفة.

حصيلة البحث

إن مدح وحسن من قتل تحت راية قائد الغرّ المحجّلين أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام لا ريب فيها ، فهو حسن ، ورواياته حسان ، ولا سبيل إلى معرفة ضبط اسم المعنون ، هل هو بريد ـ بالباء المنقوطة بنقطة تحتانيّة ـ ، أم بنقطتين تحتانيّة .. أو غير ذلك.

[٢٩٤٦]

٣٢ ـ بريد بن أسلم

قال في بحار الأنوار ٣٨٨/١٢ : وقال بريد بن أسلم في قوله تعالى