الصفحه ١٨٩ :
[الترجمة :]
ولم أقف في الرجل إلاّ على قول العلاّمة
رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة
الصفحه ١٩٠ : من غير أن أسأله. انتهى المهم
من عبارة النجاشي.
ومن تأمّل فيها ظهر له أنّ قوله : (خيّر
من أصحاب
الصفحه ١٩٢ : .
(٢) رجال النجاشي : ٨٤
برقم ٢٦٨.
(٣) قال بعض
المعاصرين في قاموسه ١١٤/٢ في المقام : أقول : قوله : روى
الصفحه ١٩٣ : : حدثنا الحسن بن
علي الأشعري ، عن إلياس بكتابه. انتهى.
ومثله في القسم الأوّل من الخلاصة (١)
إلى قوله
الصفحه ٢٠٢ : إلاّ على ما عن منتجب الدين (٢)
من قوله بعد عنوانه بما ذكرنا :
__________________
(١) في المصدر
الصفحه ٢١٥ : أصحّ.
وقد مرّ (٢)
ضبط الخزاعي في ترجمة : إبراهيم بن عبد الرحمن.
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على قول
الصفحه ٢١٨ : .
[٢٦٧٢]
١٥٧٤ ـ اميّة بن يزيد
القرشي
جاء في معاني الأخبار : ٢٦٥ باب معنى
قول النبي صلّى اللّه عليه
الصفحه ٢٢١ : أصحاب الصادق عليه السلام ، وقوله : أسند عنه.
وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله
مجهول
الصفحه ٢٢٩ : رضي اللّه عنهما [على ريحانة رسول اللّه الصلاة والسلام].
فما في الإصابة واسد الغابة من قوله : أشعث
بن
الصفحه ٢٤٧ :
__________________
قوم أنّ عليّا رضي
اللّه عنه [عليه أفضل الصلاة والسلام] سأله عن قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله
الصفحه ٢٥٠ : منهج المقال : ٦٣ : قوله : أنس ابن محمد ، عدّه
خالي ممدوحا ، لأنّ للصدوق طريقا إليه.
وفي مشيخة الفقيه
الصفحه ٢٧٣ : ء! ، ولم
يذكره في الصحاح ، واقتصر ابن منظور في لسان العرب ٤١/٩ على قوله : حذيفة : اسم
رجل.
(٢) انظر ضبطه
الصفحه ٢٨١ : /١ برقم ٣١٣ ، وتجريد أسماء الصحابة ٣٤/١ برقم ٣٠٠ ، وفيه : يقال
له صحبة ، وقالوا وهو أوس في قول. وفي اسد
الصفحه ٣٢٧ : صلّى اللّه عليه وآله ، وقوله إنّه : نزل الكوفة.
وحاله مجهول.
__________________
(١) رجال الشيخ
الصفحه ٣٤٦ : رجاله تارة
على الوجه المذكور في العنوان من أصحاب الباقر عليه السلام وقوله بعده : كنيته أبو
بكر