والبختري : بضمّ الباء الموحّدة ، وسكون الخاء المعجمة ، قال في التاج (١) : إنّه الحسن المشي ، والحسن الجسم .. إلى أن قال : وقيل : المختال المعجب بنفسه. انتهى.

وضبطه المجلسي الأوّل (٢) بفتح الباء (٣) ، ونقل تفسير القاموس (٤) ثم استظهر كونه معرّب بهتر أي الأفضل.

وحكم السيوطي في محكيّ لبّ اللباب في تحرير الأنساب (٥) أنّ البختري ليس بنسبة حيث قال : البختري اسم لابن غرره لا نسبة. انتهى.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٦) من أصحاب السجاد عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(١) تاج العروس ٣٣/٣.

(٢) روضة المتقين ١٠١/١٤ في ترجمة : حفص بن البختري وانظر : تكملة الرجال للكاظمي ٥٧٤/٢ ـ ٥٧٦ نقل ضبطه بفتح الباء عن الشيخ الحر في تحرير الوسائل.

(٣) كما تجد ضبطه كذلك بفتح الباء والتاء في الإكمال ٤٥٩/١ ، تكملة الإكمال لابن الصابوني : ٣٤ برقم ٢١ ، وتوضيح المشتبه ٣٥٩/١ ـ ٣٦٠.

(٤) القاموس المحيط ٣٦٩/١.

(٥) جاء بهذا المعنى في اللباب ١٢٥/١.

(٦) رجال الشيخ : ٨٣ برقم ١١ ، وذكره في مجمع الرجال ، ونقد الرجال ، وجامع الرواة وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.

حصيلة البحث

لم يذكروا عن المعنون في معاجمنا الرجالية ما يوضّح حاله ، وذكروا كنيته : أبو البختري ـ بالباء والخاء ـ وذكر كثير من أعلام العامة في معاجمهم : أبو البحتري ـ بالباء والحاء المهملة ـ ووثّقه جلّهم فهو عندهم ثقة وعندنا غير مبيّن الحال ، وإنّي