الحسن ، له كتاب وهو ثقة ، لكن النسخة سقيمة جدّا. انتهى.

__________________

هذا؛وقد عنون المترجم في لسان الميزان ٤٧٨/١ برقم ١٤٦٤ فقال : أيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع ، منكر الحديث ، قاله الموصلي. انتهى. وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : يروي عن سلمى ـ يعني امرأة جدّ أبيه ـ ولها صحبة ، وعنه عبد الرحمن بن أبي الموال ، وذكره أبو جعفر الطوسي في الرواة عن أبي جعفر الباقر من الشيعة ، وذكره أبو عمرو الكشّي في الرواة عن الصادق ، وذكره ابن أبي حاتم في ثلاثة مواضع فقال في أحدها مثل ما هاهنا ، وقال : قال أبو زرعة : يعدّ في المدنيّين وسكت ، ثم قال : أيوب بن الحسن المدني ، روى عن أبيه ، وروى عنه ابن أخيه إبراهيم بن علي الرافعي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وذكره قبل ذلك في اسم أبيه علي ..

وقال في الجرح والتعديل ٢٤٤/٢ برقم ٨٦٦ : أيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع ، روى عن جدّته سلمى ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموالي ، سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ذلك ، وزاد أبو زرعة : يعدّ في المدنيّين ، وجاء تحت رقم ٨٦٧ : أيوب ابن الحسن المديني ، روى عن أبيه ، عن حسين بن علي ، روى عنه ابن أخيه إبراهيم ابن علي الرافعي ، سمعت أبي يقول ذلك. وفي تاريخ الكبير للبخاري ٤١١/١ برقم ١٣١٠ : أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع مولى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. إلى أن قال : وقال إبراهيم بن علي الرافضي ، سمع أيوب بن حسن ، عن عمّه ، عن أبيه ، عن حسين بن علي ، وقريب منه في تعجيل المنفعة : ٤٥ برقم ٧٧ ، وعدّه ابن حبّان في الثقات ٢٧/٤.

حصيلة البحث

لم أظفر في طيّات المعاجم الرجالية والحديثية ما يستكشف منه حال المعنون ، فعليه ينبغي عدّه غير مبيّن الحال.

[٢٨١٧]

١٥٩٠ ـ أيّوب بن الحسين

جاء في معالم العلماء : ٢٦ برقم ١٣٢ : أيّوب بن الحسين ، له كتاب ، وهو ثقة ..

ولا يبعد أن يكون (الحسين) في العنوان محرّف (الحرّ).