صلّى اللّه عليه وآله ، مكنّيا له ب‌ : أبي ثابت ، قائلا بعد ذلك : روى أبوه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، له رواية وليس له صحبة. انتهى.

وأقول : الظاهر أنّ مراده أنّ أيمن راو وصحابي ، وأبوه راو وليس بصحابي.

[٢٨١٠]

١٢٢٢ ـ أيّوب بن أبي تميمة كيسان السجستاني

العنبري (*) البصري

الضبط :

أيّوب : بفتح الهمزة ، وضمّ الياء المثنّاة من تحت المشدّدة ، والواو الساكنة ،

__________________

ولكن في نقد الرجال ، ومجمع الرجال ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل .. وغيرهم نقلا عن رجال الشيخ قالوا : أيمن بن يعلى .. ، وفي اسد الغابة ، والإصابة قال : أيمن بن يعلى أبو ثابت الثقفي .. ، وقد شككوا في صحبته ، بل أنكر صحبته بعض.

حصيلة البحث

أقول : كانت للمترجم صحبة ، أم لم تكن ، فهو غير معلوم الحال.

(*) خ. ل : الغنوي. [منه (قدّس سرّه)].

مصادر الترجمة

مراصد الاطلاع ٦٩٤/٢ ، تاج العروس ٥٥٢/١ ، المعارف لابن قتيبة : ٤٧١ وصفحة : ٥٧٧ ، رجال الشيخ : ١٠٦ برقم ٣٤ ، وصفحة : ١٥٠ برقم ١٦٠ ، مجمع الرجال ٢٤٤/١ ، نقد الرجال : ٥٢ برقم ١ [المحقّقة ٢٥٥/١ برقم (٦٣٤)] ، جامع الرواة ١١١/١ ، منهج المقال : ٦٤ ، ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، تهذيب التهذيب ٣٩٧/١ برقم ٧٣٣ ، تقريب التهذيب ٨٩/١ برقم ٦٨٨ ، طبقات ابن سعد ٢٤٦/٧ ، الوافي بالوفيات ٥٤/١٠ برقم ٤٤٩٧ ، الكاشف ١٤٥/١ برقم ٥١٧ ، الجرح والتعديل ٢٥٥/٢ برقم ٩١٥ ، تاريخ خليفة خيّاط ٦٠٣/٢ ، تهذيب الكمال ٤٥٧/٣ برقم ٦٠٧ ، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : ٥٥ برقم ٢٥ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ٤٢ ، الجمع بين الصحيحين للمقدسي : ٣٤ برقم ١٢٩ ، مجمع الزوائد ٢١٦/٣.