وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.
[٢٦٨٦]
١١١٠ ـ أنس بن عياض
يكنّى : أبا ضمرة الليثي المدني
الضبط :
قد مرّ (١) ضبط عياض في ترجمة : أسيد بن عياض.
__________________
حصيلة البحث
لم أقف على ما يوضّح حال المترجم ، فهو مجهول الحال.
مصادر الترجمة
رجال الشيخ : ١٥٢ برقم ١٩٣ ، فهرست الشيخ : ٦٣ برقم ١٢٤ ، رجال النجاشي : ٨٣ برقم ١٦٥ الطبعة المصطفوية [طبعة بيروت ٢٦٦/١ ـ ٢٦٧ برقم (٢٦٧) ، طبعة جماعة المدرسين : ١٠٦ برقم (٢٦٩) ، طبعة الهند : ٧٧ ـ ٧٨] ، الخلاصة : ٢٢ برقم ٣ ، رجال ابن داود : ٦٢ برقم ٢٠٨ ، حاوي الأقوال ٢١٤/١ برقم ١٠١ [المخطوط : ٣٣ برقم (١٠٢) من نسختنا] ، جامع المقال : ٥٦ ، هداية المحدّثين : ٢١ ، بلغة المحدثين : ٣٣٤ ، الوجيزة : ١٤٦ [رجال المجلسي : ١٦٤ برقم (٢٤٢)] ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ٦٣ ، تكملة الرجال ٢١٠/١ ، إتقان المقال : ٢٧ ، توضيح الاشتباه : ٦٩ برقم ٢٥٦ ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، مجمع الرجال ٢٣٩/١ ، منتهى المقال : ٦١ [الطبعة المحقّقة ١٠٩/٢ برقم (٤١١)] ، منهج المقال : ٦٣ ، جامع الرواة ١٠٩/١ ، وسائل الشيعة ١٤٤/٢٠ برقم ١٧١ ، معجم رجال الحديث ٢٣٩/٣ ، ١٩٥/٢١ ، تهذيب التهذيب ٣٧٥/١ برقم ٦٨٩ ، شذرات الذهب ٣٥٨/١ ، تاريخ ابن عساكر ١٤١/٣ ، تقريب التهذيب ٨٤/١ برقم ٦٤٣ ، الكاشف ١٤٠/١ برقم ٤٨٢ ، الجرح والتعديل ١٨٩/٢ برقم ١٠٥٥ ، العبر ٢٦٠/١ في حوادث سنة ٢٠٠ ، تاريخ البخاري ٣٣/٢ برقم ١٥٩١ ، تهذيب الأسماء واللغات ١٢٧/١ برقم ٧٠ ، تهذيب الكمال ٣٤٩/٣ برقم ٥٦٧ ، الوافي بالوفيات ٤١٧/٩ برقم ٤٣٤٥ ، الكاشف ١٤٠/١ برقم ٤٨٢ ، تاريخ أسماء الثقات : ٧٢ برقم ٩٧ ، الجمع بين رجال الصحيحين : ٣٦ برقم ١٣٧ ، طبقات ابن سعد ٤٣٦/٥ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ٤٠ ، الإصابة ١١١/٤.
(١) في صفحة : ٧٧ من هذا المجلّد.