فجعلهما اثنين ، وهو خطأ.

[٢٦٢٦]

١٠٦٥ ـ أفلح بن يزيد

[الترجمة :]

عدّه في رجال الشيخ (١) في باب الألف ممّن روى عن الرضا عليه السلام مرّتين ، بفاصلة أسماء ، وألحقه في الثاني بأنّه : مجهول ، وزاد في بعض النسخ بين (يزيد) وبين (مجهول) كلمة (ابن) ، والظاهر أنّه من غلط الناسخ.

ويشهد بذلك أنّ العلاّمة رحمه اللّه يحذو حذوه وحذو النجاشي ، وقد قال هنا في القسم الثاني من الخلاصة (٢) : أفلح ـ بالفاء والحاء غير المعجمة ـ من أصحاب

__________________

حصيلة البحث

أقول : اتّحد أفلح أم تعدّد ، فهو مجهول الحال.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٣٦٨ برقم ٢١ ، وصفحة : ٣٦٩ برقم ٣٥ ، رجال ابن داود : ٤٢٩ برقم ٦٧ ، جامع الرواة ١٠٧/١ ، رجال البرقي : ٥٥ ، مجمع الرجال ٢٣٥/١ ، نقد الرجال : ٤٩ برقم ٤ [المحقّقة ٢٤٣/١ برقم (٥٨٩)] ، الخلاصة : ٢٠٧ برقم ٤.

(١) رجال الشيخ : ٣٦٨ برقم ٢١ قال : أفلح بن يزيد ، وفي صفحة : ٣٦٩ برقم ٣٥ قال : أفلح بن يزيد مجهول ، وقال ابن داود في رجاله : ٤٢٩ برقم ٦٧ : أفلح بن يزيد ، (ضا) (د) (جخ) مجهول ، وكذلك في جامع الرواة ، إلاّ أنّه لم يرمز لكونه من أصحاب الجواد عليه السلام سوى ابن داود رحمه اللّه ، وذكره البرقي في رجاله : ٥٥ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام.

(٢) الخلاصة : ٢٠٧ برقم ٤.