[الضبط :]

وأعرس : بالهمزة ، والعين والراء والسين المهملات ، وزان أحمد.

ويأتي ضبط اليشكري في : بكّار بن رجاء ، إن شاء اللّه تعالى.

[٢٦٠٦]

١٠٥١ ـ أعشى بن مازن

الضبط :

أعشى : بفتح الهمزة ، وسكون العين المهملة ، وفتح الشين المعجمة ، بعدها ألف مقصورة ، من لا يبصر بالليل ، ويبصر بالنهار (١) ، وما في بعض النسخ من إبداله ب‌ : أعشجة ، من غلط الناسخ.

ومازن : بالميم المفتوحة ، ثم الألف ، ثم الزاي المعجمة ، ثم النون (٢).

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٧ برقم ٦٦ ، الإصابة ٦٩/١ برقم ٢٢٠ ، اسد الغابة ١٠٢/١ ، تجريد أسماء الصحابة ٢٥/١ برقم ٢٠٨ ، نقد الرجال : ٤٩ برقم ١ [المحقّقة ٢٤٢/١ برقم (٥٨٠)] ، جامع الرواة ١٠٧/١ ، مجمع الرجال ٢٣٤/١ ، الوافي بالوفيات ٢٩١/٩ برقم ٢١٧ ، في هذه المصادر جاء بعنوان : أعشى بن مازن ، وأعشجة وأعشى من بني مازن.

ولاحظ : رسالة الشيخ الحرّ في معرفة أحوال الصحابة.

(١) كما في الصحاح ٢٤٢٧/٦ وغيره ، وانظر ضبطه في توضيح المشتبه ٢٥٦/١.

(٢) انظر ضبط مازن ـ بكسر الزاي المعجمة ـ في توضيح المشتبه ١٠/٨. وفي لسان العرب ٤٠٦/١٣ : ومازن ومزينة : حيّان ، وقيل : مازن أبو قبيلة من تميم ، وهو