طويل أنّ أمير المؤمنين عليه السلام دعا كاتبه عبيد اللّه بن أبي رافع ، فقال : «أدخل عليّ عشرة من ثقاتي» ، فقال : سمّهم لي يا أمير المؤمنين (ع)! فقال له : «أدخل أصبغ بن نباتة ، وأبا الطفيل عامر بن وائلة الكناني ، وزرّ بن جيش (١) الأسدي ، وجويرية بن مسهر العبدي ، وخندف بن زهير الأسدي ، وحارث ابن مفرقة الهمداني (٢) ، والحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني ، ومصابيح النخع : علقمة بن قيس ، وكميل بن زياد ، وعمر بن زرارة» فدخلوا عليه ، الحديث.
وقد تلخّص من ذلك كلّه أنّ الرجل من أجلاّء أصحاب الأمير عليه السلام وثقاته ، وقد نصّ في الخبر الأخير بكونه من ثقاته.
فعدّ الفاضل المجلسي رحمه اللّه في الوجيزة (٣) إيّاه ممدوحا ، كعدّ الجزائري في الحاوي (٤) إيّاه من قسم الحسان لم يقع في محلّه؛ضرورة أنّ كون الرجل من
__________________
اللهوف نقلا بلا واسطة ، ووسائل الشيعة ٨٩/٢٠ .. وغيرها ، وقد عبّر عنها شيخنا الطهراني في الذريعة ٢٣٩/١٠ برقم (٧٦٦) ب : رسائل الأئمّة ، وفي المتن الحجري : الوسائل ، ولا معنى لها.
(١) في المصدر : حبيش ، وهو الظاهر.
(٢) الصحيح : وحارثة بن مضرب الهمداني.
(٣) الوجيزة : ١٤٦ [رجال المجلسي : ١٦٣ برقم (٢٢٤)] ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان ، وفي معراج أهل الكمال : ٢٨٩ تحت رقم ١١٦ [المخطوط : ٣٠٢ من نسختنا : تابعي مشكور] ، وفي بلغة المحدثين : ٣٣٣ : .. ممدوح ، من شرطة الخميس.
(٤) حاوي الأقوال ٩٣/٣ برقم ١٠٥٦ [المخطوط : ١٨٠ برقم (٩٠٦) من نسختنا] ، ونقد الرجال : ٤٩ برقم ١ [المحقّقة ٢٤٠/١ برقم (٥٧٧)] ، ووثّقه في إتقان المقال : ٢٧.
وقال الكاظمي في التكملة ٢٠٨/١ في ترجمة الأصبغ : والتتبّع يرشد إلى أنّ هذا الرجل من أجلّ أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وهو الذي أعان أمير المؤمنين عليه السلام على تغسيل سلمان الفارسي رحمه اللّه ، وممّن حمل السرير لسلمان لمّا أراد أن يكلّم الموتى ..
وعدّه في رجال بحر العلوم ٢٦٦/١ من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام.