الخزاعي ، أبو القسم [القاسم] بن أخي دعبل ، كان بواسط ، وولي بها ، كان كذّابا وضّاعا للحديث ، لا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام ولا غير ذلك ، ولا ما صنف. انتهى.

[الضبط :]

وقد مرّ (١) ضبط الخزاعي في : إبراهيم بن عبد الرحمن.

__________________

رجاله : ٢٥ برقم ٦٧ : إسماعيل بن عليّ بن عليّ بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعي ابن أخي دعبل كان بواسط مقامه ، وولّي الحسبة بها ، وكان مختلطا في الحديث يعرف منه وينكر ، له كتاب تاريخ الأئمّة وكتاب النكاح.

وبهذا النسب ذكره النجاشي في ترجمة أبيه : ٢١٢ برقم ٧٢١ ، والظاهر أنّ ابن الغضائري نسب المترجم إلى جدّ أبيه ، ويدلّ عليه أن كلّما ذكره في المترجم ذكره النجاشي فيمن عنونه ، وهذا آية الاتّحاد.

(١) في صفحة : ١٣٢ في المجلّد الرابع.

حصيلة البحث

بعد ثبوت اتّحاد المترجم مع من عنونه النجاشي وجلّ علماء الرجال فلا ينبغي الترديد في ضعفه ، فهو ضعيف ، ورواياته ضعاف ، فتفطّن.

[٢٢٧٧]

١٤٢١ ـ إسماعيل الرماح

جاء في المحاسن للبرقي : ٥٤١ باب ١١١ حديث ٨٣٢ بسنده : .. عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل الرمّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وعنه في بحار الأنوار ١٥٨/٦٦ حديث ٢٠ ، ووسائل الشيعة ٤١٣/٢٤ حديث ٣٠٩٢٦ ، وفيه : إسماعيل بن الرياح ، وهذا موجود في تهذيب الكمال ٩١/٣ برقم ٤٤٤ ، فراجع.

حصيلة البحث

المعنون مهمل.