وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (١) : إسماعيل بن الخطّاب ، قال الكشّي (٢) : حدثني محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن جعفر بن محمّد بن إسماعيل ، قال : أخبرني معمّر بن خلاّد ، قال : رفعت ما خرج من غلّة إسماعيل بن الخطّاب بما أوصى به إلى صفوان ، فقال عليه السلام : «رحم اللّه إسماعيل بن الخطّاب ، ورحم اللّه صفوان ، فإنّهما من حزب آبائي (*) عليهم السلام أدخله اللّه الجنّة».
ولم يثبت عندي صحّة هذا الخبر ولا بطلانه ، فالأقوى الوقف في روايته. انتهى.
وأقول : هنا فوائد :
الأولى : إنّه قال في ترتيب اختيار الكشّي (٣) للشيخ عناية اللّه : إنّه من أصحاب الرضا عليه السلام .. ثمّ ذكر الرواية ، وما أبعد ما بينه وبين عدّ الشيخ إياه من أصحاب الصادق عليه السلام! والاعتبار يساعد قول صاحب ترتيب الاختيار ، لأنّ كلا من معمّر وصفوان ـ المذكورين في الرواية ـ من أصحاب الرضا عليه السلام (٤).
__________________
(١) الخلاصة : ١٠ برقم ٢١.
(٢) رجال الكشّي : ٥٠٢ حديث ٩٦٢ ، وقد اختصر العلاّمة رواية الكشّي وإليك نصه فقال بسنده : .. عن جعفر بن محمّد بن إسماعيل قال : أخبرني معمر بن خلاد ، قال : رفعت إلى الرضا عليه السلام ما خرج من غلة إسماعيل بن الخطاب بما أوصى به إلى صفوان فقال : رحم اللّه إسماعيل بن الخطاب ورحم صفوان ، فإنّهما من حزب آبائي عليهما السلام ، ومن كان من حزبنا أدخله اللّه الجنة.
(*) نسخة بدل : حزبنا. [منه (قدّس سرّه)].
(٣) المسمّى ب : مجمع الرجال ٢١١/١.
(٤) أقول : في هذه الرواية ذكرت أسماء أربعة هم :
١ ـ إسماعيل بن الخطّاب ؛ الذي صرّحوا بأنّه من أصحاب الصادق عليه السلام.