ومقتضى سكوتهما عن مذهبه كونه إماميا. ومقتضى
ترضي الشيخ رحمه اللّه عليه مدحه.
فرميه بالجهالة ـ كما صدر من صاحب
المعراج (١)
ـ لا وجه له ، بل هو في أوّل درجة الحسن.
__________________
(١) معراج أهل الكمال
تأليف الشيخ سليمان الماحوزي البحراني : ٢٤٧ من نسختنا [الطبعة المحقّقة : ٢٣١
برقم (٩٣)] قال : إسماعيل بن الحكم .. إلى أن قال : أقول : الرجل المذكور مهمل كما
ترى ..
وفي حاوي الأقوال ٢٥٤/٣ برقم ١٢١٢ [المخطوط
: ٢١٦ برقم (١١٢٦)] ذكره في قسم المجاهيل والضعاف ، وفي ملخّص المقال ذكره فيمن لم
يبلغ مرتبة المدح أو القدح.
حصيلة البحث
من التزام الشيخ في الفهرست بأنّه لا
يذكر إلاّ المصنّفين من الإمامية ، ومن ترضّيه عليه ، يمكن عدّ المترجم حسنا ، أمّا
عدّه ضعيفا أو مجهولا فهو تسرع في الحكم ، واللّه العالم.
[٢٢٦٢]
١٤١٣ ـ إسماعيل بن
حكيم العسكري
عدّه شيخنا النوري في خاتمة المستدرك
٤٧٠/٢٣ برقم ٣٤ [٧١٤/٣ من الطبعة الحجرية] ، وشيخنا الطهراني في طبقات أعلام
الشيعة للقرن الرابع : ٦٢ من مشايخ الصدوق رضوان اللّه تعالى عليه.
حصيلة البحث
عند من يرى شيخوخة الرواية من أدلة
التوثيق لا بدّ من عدّ المعنون ثقة ، وعندي أنّه حسن ، ورواياته تعدّ حسنة.
