الياء المثنّاة من تحت المشدّدة ـ

ثم في بعضها : النضري بالنون ، والضاد المعجمة ، والراء المهملة ، والياء.

وفي بعضها الآخر : بالنون والصاد المهملة.

وفي بعضها بالباء الموحّدة والصاد المهملة. ولم أتحقق تعيّن إحدى النسخ.

وجهالة الرجل أقعدتنا عن الفحص التام المؤدّي إلى التعيين.

وقد مرّ (١) ضبط النضري في : أحمد بن علي بن عبد اللّه.

والبصري واضح.

والنصري : نسبة إلى النصر بن قعين أبي قبيلة من بني أسد بن خزيمة ..

أو إلى النصر بن معاوية أبي قبيلة من هوازن ..

أو إلى النصر بن ربيعة أبي قبيلة من لخم (٢) ..

_________________

(١) في صفحة : ٤٠١ من المجلّد السادس.

(٢) قال في توضيح المشتبه ٥٤٨/١ ـ ٥٤٩ ـ بعد أن ذكر نسبة النصّ إلى النصر بن قعين والنصر بن معاوية ـ : ونسبة أيضا إلى بني نصر من بني منظور فخذ من جذام ، وأيضا إلى الجدّ .. ثم ذكر جماعة منهم .. إلى أن قال : ونسبة إلى محلّة النصرية ببغداد. وانظر : سبانك الذهب : ٥٦ ، ٦٠.

حصيلة البحث

لا يخفى أنّ المترجم مجهول موضوعا وحكما ، ولم أجد بعد الفحص على ما يرفع جهالته.

[٢٤٦٨]

١٥٢٣ ـ إسماعيل بن يسار الواسطي

جاء في الكافي ١٩٢/٣ باب دخول القبر والخروج منه حديث ٣ بسنده : .. عن محمّد بن عبد اللّه المسمعي ، عن إسماعيل بن يسار الواسطي ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..