أبي نصر السكوني يكنّى : أبا محمد (١) ، ليس حديثه بالنقي ، يضطرب تارة ويصلح اخرى ، ويروي عن الضعفاء كثيرا ، ويجوز أن يخرج شاهدا. انتهى.

والآخر : علي بن فضّال ؛ حيث حكى الكشّي عن ابن مسعود حكايته عن علي بن فضّال رميه بالغلوّ وردّه لذلك ، قال في ترتيب اختيار الكشّي (٢) : إسماعيل بن مهران من أصحاب الرضا عليه السلام ، حدّثني محمد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن عن إسماعيل بن مهران ، قال : رمي بالغلوّ. قال محمد ابن مسعود : يكذبون عليه ، كان تقيّا ثقة خيّرا فاضلا. انتهى.

ومثله بعينه في التحرير الطاوسي (٣).

وقال في الخلاصة (٤) مثل قول النجاشي رحمه اللّه .. إلى قوله (في أصحاب الرضا عليه السلام) بزيادة ضبط مهران ، ثم نقل ما سمعته من ابن الغضائري

_________________

(١) تكنية المترجم ب‌ : أبي محمد سهو ظاهرا ، والصحيح أنّ كنيته : أبو يعقوب ؛ لتصريح النجاشي والشيخ رحمهما اللّه تعالى بذلك.

(٢) رجال الكشّي : ٥٨٩ حديث ١١٠٢ قال : حدثني محمد بن مسعود ، قال : سألت علي ابن الحسن ، عن إسماعيل بن مهران ، قال : رمي بالغلوّ ، قال محمد بن مسعود : يكذبون عليه ، كان تقيّا ، ثقة ، خيّرا ، فاضلا. إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد ابن محمد بن عمرو بن أبي نصر كانا من ولد السكون. ويظهر أنّ الكشّي رحمه اللّه أو نسّاخ رجاله أبدلوا خطأ (مولى) ب‌ : (الولد) ، فإنّ المترجم ليس من أولاد السكون ، بل هو مولى ، فقد صرّح النجاشي في ترجمته والشيخ في الفهرست والعلاّمة في الخلاصة بأنّه : مولى كوفي.

(٣) التحرير الطاوسي المخطوط : ١١ برقم ١٦ من نسختنا [وفي طبعة بيروت : ٣٧ ـ ٣٨ برقم (١٩) ، وطبعة مكتبة السيّد المرعشي : ٣٥ ـ ٣٦ برقم (١٩)]. ونقل عبارة الكشّي من غير زيادة.

(٤) الخلاصة : ٨ برقم ٦. وفي لسان الميزان ٤٣٩/١ برقم ١٣٦٢ : إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر الكوفي ذكره الطوسي في مصنّفي الشيعة ، وقال الكشّي ..