كتاب نوادر ، كتاب النوادر (١) أخبرنا بجميعها أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن محمد القرشي ، قال : حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال ، عنه ، بها. انتهى.
وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) من أصحاب الرضا عليه السلام.
وقال في الفهرست (٣) : إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني واسم أبي نصر : زيد ، مولى كوفي يكنّى : أبا يعقوب ، ثقة معتمد عليه ، روى عن جماعة من أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ولقي الرضا عليه السلام وروى عنه وصنّف مصنفات كثيرة .. ثم عدّد كتبه وطرقه إليها على النحو الذي سمعته من النجاشي ، وأهمل ذكر كتاب الإهليلجة ، وكتاب صفة المؤمن والفاجر ، وعدّ كتاب العلل .. وطرقه كطرق النجاشي.
وقال أخيرا : وله أصل أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن محمد بن الحسين عنه. انتهى.
وقال (٤) بعد عدّة أسماء : إسماعيل بن مهران ؛ له كتاب الملاحم ، وله أصل ،
_________________
(١) الأوّل كتاب النوادر من خطب أمير المؤمنين عليه السلام والآخر كتاب يسمّى ب : النوادر.
(٢) رجال الشيخ : ٣٦٨ برقم ١٤ ، وذكره البرقي في رجاله : ٥٥ في أصحاب الرضا عليه السلام.
(٣) الفهرست : ٣٤ برقم ٣٢ الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : ١١ برقم (٣٢) وطبعة جامعة مشهد : ٦١ برقم (١١٧)]. وقول المصنّف قدّس سرّه (وطرقه كطرق النجاشي) يريد أنّ طرق كتاب الملاحم في الفهرست كطريق النجاشي ، وإلاّ فإنّ الطرق التي ذكرها النجاشي والشيخ رحمه اللّه تعالى مختلفة.
(٤) الفهرست : ٣٧ برقم ٤١ الطبعة الحيدرية النجف [وصفحة : ١٤ برقم (٤١) الطبعة المرتضوية النجف ، وصفحة : ٦٢ برقم (١١٨) طبعة جامعة مشهد].