الباء الموحّدة المشدّدة ، واللام ـ بليدة بشاطي دجلة من الجانب الشرقي بين النعمانية وواسط ، ومنها جمع محدّثون (١) ، والنسبة على الأوّل بالتخفيف ، وعلى الثالث بالتشديد.
الترجمة :
لم أقف فيه إلاّ على قول منتجب الدين (٢) أنّه : فقيه أديب قرأ على الشيخ أبي (٣) علي.
[٢٤٣٦]
٩٣٤ ـ إسماعيل بن مخلّد السرّاج
[الضبط :]
قد مرّ (٤) ضبط السرّاج في : أحمد بن بشر.
_________________
نصّ على ذلك في توضيح المشتبه ١٩٣/٢ ـ ١٩٦ ، وانظر : الإكمال ٢٢٤/٣ ـ ٢٢٦ ، لسان الميزان ٧٦/١ ، تكملة المنذري ٦٢/١ و ٥٥٧ ، ١٩٣٤/٣ ، تكملة ابن الصابوني صفحة : ١٢٤ برقم ٨٦.
(١) انظر : توضيح المشتبه ١٩٩/٢ فإنّ فيه ضبطه وبعض المنسوبين إليه.
(٢) منتجب الدين في فهرسته : ١٣ برقم ١٢ ، وفي رياض العلماء نقلا عن الفهرست إلاّ أنّ نسخ الفهرست مختلفة ، ففي بعضها : الجبلي ، واخرى : الحلبي كما في طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : ٢٢ : الجبلي ، وفي جامع الرواة ١٠٢/١ : الجبلي (خ. ل : الحلبي).
(٣) أبو علي هو ابن الشيخ الطوسي.
حصيلة البحث
لا بأس بعدّه في أوّل مرتبة الحسن اعتمادا على توصيف الشيخ منتجب الدين له بالفقاهة.
(٤) في صفحة : ٢٤٧ من المجلّد الخامس في ترجمة أحمد بن أبي بشر السرّاج.