الصفحه ١٧٥ : .
وكذا ميّزه الكاظمي (٦)
برواية إبراهيم بن عمر اليماني ، وحريز ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعلي بن الحكم
الصفحه ٢١١ : بأنّه يقتل بامتناعه ، إلاّ
الحكم عليه بأنّه في أعلى مراتب الحسن والجلالة ، ورواياته حسنة كالصحيح.
الصفحه ٢١٤ : الرحمن أو عبد اللّه؟!
أقول : إنّ قلّة الفصل بين ذكر الاسمين
يوجب التوقف في الحكم بالاتّحاد ، وأن أحدهما
الصفحه ٢٢١ : ، عن إسماعيل بن عبد اللّه ، وفي التهذيب في باب حكم الجنابة. وأشار
به إلى ما في التهذيب ١٢٦/١ حديث ٣٤٢
الصفحه ٢٣١ : أن ينفذ اللّه حكمه في إظهاره (٣).
__________________
(١) فهرست ابن النديم
: ٢٢٥ في الفنّ الثاني
الصفحه ٢٨٣ : : في.
حصيلة البحث
لم تحصل لي القناعة في الحكم على
المعنون بشيء ، فهو عندي غير متّضح الحال.
الصفحه ٢٨٨ : المعنون مع السلمي جرى عليه
حكمه ، وإلاّ عدّ مهملا.
الصفحه ٣٠٨ : التاسع.
حصيلة البحث
إنّ توثيق العلاّمة الثقة الخبير الشيخ
منتجب الدين ومن تبعه يقضي علينا الحكم على
الصفحه ٣٣٣ : بالسرقة ليقطعه ، فشكاه إلى أبي جعفر ، فدعا
بسوار ، وقال له : قد عزلتك عن الحكم للسيد أو عليه ، فما تعرّض
الصفحه ٣٥٥ : إلى
أبي جعفر فدعا بسوّار ، وقال له : قد عزلتك عن الحكم للسيد أو عليه ، فما تعرّض له
بسوء حتى مات
الصفحه ٣٥٨ : بالحكم إلى أوّل من يطلع عليهما ،
فطلع عليهما السيّد الحميري ، فقال القائل بفضل عليّ [عليه السلام] : قد
الصفحه ٣٦٤ : والحكم الصحيح أنّ هذا المناضل في
سبيل أهل البيت عليهم السلام ثقة جليل ، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب
الصفحه ٣٦٦ : بسنده
: .. عن علي بن الحكم ، عن إسماعيل بن محمد بن زياد ، عن جدّه زياد ، عن أبي جعفر
عليه السلام
الصفحه ٣٧٢ : ، عن الحكم بن عتيبة ، عن حنش بن
المعتمر ، قال : دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
الصفحه ٣٨٢ : ، كما هو ظاهر من تراجم كثيرة ، بل كانوا يؤذون ، وأيضا استثنوا من رجال
نوادر الحكمة ورواياته ما استثنوا